12 июля 2025 года, в день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла, епископ Переславский и Угличский Феоктист совершил Литургию в Петропавловском храме Никольского женского монастыря.
Его Преосвященству сослужили: секретарь Переславского епархиального управления протоиерей Александр Передернин, протоиерей Александр Бочков, протоиерей Александр Смирнов, протоиерей Геннадий Архипов, священник Евгений Ефремов, священник Дионисий Елистратов, диакон Николай Мальцев, иеродиакон Герман (Евсеев), диакон Алексей Кузнецов, диакон Василий Никифоров, диакон Владимир Принёв, диакон Димитрий Ухоботов.
По окончании богослужения владыка обратился к верующим:
— Дорогая матушка Евстолия, дорогие отцы, братья и сёстры!
Сердечно поздравляю вас с днём памяти святых, славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла!
Довольно просто говорить об апостоле Петре и довольно просто говорить об апостоле Павле. Первое можно сделать на основании прозвучавшего сегодня евангельского отрывка, а второе — на основании отрывка из Второго послания апостола Павла к Коринфянам. Однако если мы попытаемся размышлять сразу и о Петре, и о Павле, то нас ждут немалые трудности.
У них было совсем немного общего: да, они происходили из одного народа и жили в одно время, их обоих призвал к апостольству Христос. Но если начать погружаться в детали, то мы увидим, что общее на этом заканчивается. Пётр был свидетелем земного служения Спасителя, а Павел не был; Павел был образованным фарисеем, а Пётр был простым галилейским рыбаком; Павел имел римское гражданство, у Петра его не было. Список отличий можно продолжать очень долго. Однако Церковь установила празднование их памяти в один день, и тем самым вынуждает нас концентрировать своё внимание не на различиях, а на том, что было у них общего.
Удивительно, но видеть общее нам значительно сложнее, чем замечать различия. Мы с лёгкостью умеем отделять себя самих от тех, кто чем-то отличается от нас; мы умеем видеть самые незначительные отличия и делать из этого выводы самого масштабного характера.
Сегодня Церковь предлагает нам отказаться от того, что стало свойственно нам после грехопадения Адама и Евы, и посмотреть не только на апостолов Петра и Павла, но и на наших близких тем взглядом, которым смотрит на нас Бог.
История жизни и служения Петра и Павла показывает, что они, невзирая на все отличия друг от друга, служили Христу. Да, их служение было одинаково апостольским, но со своими акцентами; они не всегда понимали друг друга, но Бог благословил служение и одного, и другого; Бог поддерживал и направлял их; Бог принял их жертву и ввёл в Царство Небесное.
Это подталкивает нас задуматься вот о чём: а те наши близкие, путь которых нам не очень понятен, не служат ли Богу своим особенным образом? Почему мы уверены, что есть только один правильный путь — этот путь наш?
Постараюсь пояснить свою мысль. Конечно, я не говорю сейчас о каких-либо еретических и раскольнических сообществах, я не говорю о людях, живущих в грехе; речь идёт исключительно о людях воцерковлённых и стремящихся жить по Евангелию. Мне, как правящему архиерею, приходится сталкиваться с жалобами на того или иного клирика; эти жалобы иной раз бывают очень странными. К примеру, как-то один священник жаловался на то, что другие священники в его окружении слишком веселые. Он говорил, что такое недопустимо, и служение алтарю требует предельной серьезности. Можно ли сказать, что он неправ? Нет. Но можно ли сказать, что неправы те, кто, подобно царю Давиду (2 Цар. 6, 16), радуется пред Богом? И снова ответ отрицательный. Это разные пути, они равночестны, и мы не должны уничижительно относиться к пути других христиан.
Пожалуй, это самый важный урок, который сегодня преподносит нам Церковь, и дай Бог, чтобы по молитвам святых, славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла он был нами усвоен!
