6 апреля 2026 года, в канун праздника Благовещения Пресвятой Богородицы, епископ Переславский и Угличский Феоктист совершил всенощное бдение во Владимирском кафедральном соборе.
Его Преосвященству сослужили: почётный настоятель собора протоиерей Андрей Кульков, настоятель собора протоиерей Алексей Морозов, священник Алексей Талалаев, диакон Алексей Герасимов, диакон Сергий Танчинец, диакон Даниил Булычев.
По окончании богослужения владыка обратился к верующим:
— Дорогие друзья, поздравляю вас с праздником Благовещения Пресвятой Богородицы!
Мы только что совершили богослужение, во время которого прозвучали удивительные, возвышенные духовные гимны, прославляющие Божию Матерь. Действительно, события Благовещения не могут не вдохновлять на поэтическое осмысление роли Пресвятой Девы в нашем спасении, на осмысление самой Её личности, Её слов, движений Её чистой души.
Пожалуй, самая яркая и самая запоминающаяся фраза и из евангельского рассказа о Благовещении, и из праздничного богослужения — это фраза, сказанная архангелом: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!» (Лк. 1, 28). Этими словами архангел Гавриил начал своё общение с Пресвятой Девой. Благодаря такому приветствию всё дальнейшее представляется в крайне радужном свете: мирный и ободряющий возглас Божиего благовестника, слова о скором рождении Спасителя мира Христа, смиренное согласие Пречистой — всё стройно и благостно.
Действительно, Благовещение было именно таким — мирным, утешительным, благостным, благодатным и радостным. Но только ли тёплые слова архангела и принесённая им благая весть сделали Благовещение таким? Или, иначе: было бы оно таким, если бы Пресвятая Дева повела Себя как-то иначе?
Ещё древние монахи заметили, что тот человек, который живёт в послушании, не испытывает каких-либо проблем. Об этом мы можем прочитать, например, у аввы Дорофея, который рассказал в своих «Душеполезных поучениях» о том, как он, живя в послушании у старца, не имел никакой скорби. И это его смущало, ведь в книге Деяний святых апостолов сказано, что «многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие» (Деян. 14, 22). Со своим смущением преподобный обратился к старцу и услышал от него прекрасное объяснение тому состоянию, в котором он оказался: «Не скорби, тебе не о чём беспокоиться: каждый предавший себя в послушание отцам имеет такое беспечалие и покой».
Эти слова — не какая-то монашеская придумка, они вытекают из опыта Церкви и в первую очередь из опыта Пресвятой Богородицы. Её согласие с планом Бога, Её принятие слов архангела — вот что стало основой не только нашего спасения, но и того благодатного мирного воздействия на душу, которое производит сам праздник Благовещения Пресвятой Богородицы. Собственно, так бывает всегда, когда человек принимает волю Божию о себе.
Евангелие от Луки, рассказывая о Благовещении, не говорит, что Пречистая колебалась, раздумывала, боролась и взвешивала аргументы. В Евангелии всё очень просто, и Евангелие не лукавит, ведь Пресвятая была в предельной для человека степени чиста сердцем. Следовательно, Она с лёгкостью могла принимать волю Божию о Себе Самой и делать так, чтобы Его воля стала Её волей.
Тому же самому Она учит и нас. Если мы не можем согласиться с Промыслом Бога о нас, если нам кажется, что мы лучше знаем, как надо, а Бог чего-то не так понял и не доглядел, то нам стоит обратить внимание на собственное сердце: не оказалось ли оно в плену у страстей? И не говорят ли вместо нас наши страсти?
Пусть же Пресвятая Богородица подаст всем нам помощь в обретении сердечной чистоты с тем, чтобы мы научились чистым сердцем и славить Бога, и принимать Его благую и всесовершенную волю о нас!
