8 февраля 2026 года, в Неделю о блудном сыне, день празднования Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, епископ Переславский и Угличский Феоктист совершил Литургию во Владимирском кафедральном соборе.
По окончании богослужения владыка обратился к верующим:
— Дорогой отец Алексей, дорогие братья и сёстры!
Поздравляю вас с воскресным днём и с днём памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской!
Среди Христовых притч есть довольно простые и однозначные, а есть и те, размышлять о которых можно, наверное, бесконечно. Прозвучавшая сегодня во время Литургии притча о блудном сыне — из числа последних, если мы начинаем её рассматривать, то бывает очень непросто остановиться, ведь эта причта говорит одновременно и о Боге, и двух братьях, в каждом из которых в той или иной степени человек может узнать самого себя.
Через две недели наступит Великий пост, а потому мы понимаем, почему притча о блудном сыне звучит именно сейчас: она показывает нам силу покаяния, а также говорит о том, на что похожа жизнь в удалении от Бога — такая жизнь близка к жизни скота, такая жизнь крайне печальна и скудна, не в материальном, конечно, смысле, а в духовном. Благодаря притче о блудном сыне мы также понимаем, что жизнь в удалении от Бога — это личный выбор человека, Бог никого не понуждает отдаляться от Себя.
И вот что особенно интересно: отец в притче, под которым стоит понимать Бога, очень легко откликается на любые душевные движения своих сыновей. Младший просит отдать ему часть имения — и отец отдает, младший сын только лишь помышляет упасть отцу в ноги с покаянием — но отец сам идёт ему на встречу и подаёт ему прощение прежде всяких слов, отец не ждёт, когда старший сын переживёт свою обиду, отец первым идёт к нему и зовёт войти в дом. Отец всегда чуточку впереди, он не чинит препятствий, не ставит никаких условий, он не вспоминает о самом себе, не говорит о своих переживаниях, не мстит на нанесённые оскорбления, кажется, будто бы он полностью растворен в своих детях, и не хочет ничего иного, кроме как быть для них всем даже тогда, когда они от него отворачиваются.
Подобным образом устроено и общение человека с Богом. Бог видит любые движения наших душ, и реагирует на них, Он даёт нам то, чего мы на самом деле хотим, а потому не стоит удивляться, если в какой-то момент жизни человек вдруг обнаруживает себя в духовной пустыне, подобно тому, как младший сын обнаружил себя голодным посреди чужих свиней.
Вместе с этим не стоит и отчаиваться, ведь если человек осознал своё бедственное положение, если он принял решение избавиться от несвойственного ему состояния и вернуться к богообщению, то Бог сам пойдёт такому человеку навстречу.
Интересно в притче о блудном сыне и то, что оба упомянутые в ней сына в той или иной степени удалены от отца — младший взял часть имения и ушёл, старший никуда не уходил, но он был удалён от отца своим образом мысли. Это говорит о том, что любой человек так или иначе, но находится на некотором удалении от Бога, а потому нам всегда есть куда возвращаться и к Кому стремиться, а потому нет человека, для которого бы притча о блудном сыне не была бы актуальной.
Пусть же грядущий Великий пост поможет нам хотя бы немного, но стать ближе к Богу, Который ждёт нашего желания приблизиться к Нему, а всё необходимое для этого делает Сам.
