12 сентября 2025 года, в день празднования перенесения мощей святого благоверного князя Александра Невского, епископ Переславский и Угличский Феоктист совершил Литургию в Александро-Невском храме Владимирского кафедрального собора.
Его Преосвященству сослужили: секретарь Переславского епархиального управления протоиерей Александр Передернин, почётный настоятель собора протоиерей Андрей Кульков, настоятель собора протоиерей Алексей Морозов, духовенство Переславской епархии.
В благодарность за понесённые труды на благо Святой Церкви в Переславской епархии Валентина Николаевна Малых была удостоена медали прп. Даниила Переславского III степени.
Архиерейских грамот были удостоены:
- Наталья Михайловна Компанец;
- Андрей Владимирович Кротов;
- Екатерина Андреевна Кротова.
Также были вручены свидетельства участникам епархиальным курсов звонарей.
Курсы звонарей Переславской епархии проводились при храме вмч. Георгия Победоносца г. Переславля под управлением старшего звонаря Василия Анатольевича Садовникова. На протяжении двух месяцев с желающими изучить искусство колокольного звона проводились теоретические и практические занятия, затем состоялся экзамен.
Свидетельства об окончании курсов были вручены:
- Ярославне Борисовне Бовиной;
- Серафиму Дмитриевичу Бовину;
- Михаилу Дмитриевичу Бовину;
- Анастасии Андреевне Борисовой;
- Екатерине Владимировне Гуркиной;
- Ольге Владимировне Кашенковой;
- Ульяне Сергеевне Кашенковой;
- Людмиле Владимировне Князьковой;
- Елене Анатольевне Мигалати;
- Елене Васильевне Пономаревой;
- Ирине Александровне Резановой;
- Татьяне Вениаминовне Сухотëплой;
- Андрею Александровичу Тарасенко;
- Екатерине Константиновне Черниковой.
По окончании богослужения владыка обратился к молящимся:
— Дорогие отцы, братья и сёстры!
Сердечно поздравляю вас с днём чествования святого благоверного князя Александра Невского!
Сегодня мы с вами молитвенно вспоминаем перенесение мощей святого князя из Владимира в Санкт-Петербург; вместе с этим Церковь славит Бога за заключённый мирный договор между, как сказано в богослужебных книгах, «державою Российскою и короною Свейскою», то есть между Россией и Швецией. Этот мир, как, уверен, вы все прекрасно помните, ознаменовал собой окончание Северной войны, длившейся больше 20 лет. Перенесение мощей благоверного князя Александра в Санкт-Петербург состоялось через три года после подписания мирного договора со Швецией, и вполне очевидно, что перенесение мощей стало одним из этапов предпринимавшегося Петром Великим государственного строительства.
Пётр, как мы знаем, радикально изменил и положение нашего Отечества на мировой арене, и сам уклад русского общества. Очень сильно он повлиял и на Церковь, упразднив патриаршество, и полностью подчинив Церковь государству. На службу государству император поставил не только священнослужителей, подобное он попытался сделать и со святыми, собственно, именно так можно трактовать перенесение мощей Александра Невского, а также в том же 1724-м году изданный Петром запрет на изображение святого князя в монашеской одежде, этот запрет звучал так: «В монашеской персоне никому отнюдь не писать… А писать тот святого образ в одеждах великокняжеских».
Церковь в лице священнослужителей, конечно, не могла не подчиниться императору, однако существует соборное мнение Церкви, и его невозможно сделать частью государственной политики, а потому петровское распоряжение хоть и существенным образом ограничило изображение Александра Невского в схимнических одеждах, но отнюдь не остановило их появление. Петра можно понять: государству было крайне важно сделать из святого князя своеобразного бога войны, успешного военачальника и покровителя воинов.
Александр Невский и в самом деле был успешен на поле брани, он действительно предстательствует пред Богом за воинов, но ни первое, ни второе не превращает его в бога войны. Для христиан любая война трагична, это одно из многочисленных проявлений последствий грехопадения Адама и Евы. Книга Бытия свидетельствует, что фактически сразу после изгнания первых людей из рая начались вооружённые конфликты: Каин убил своего брата Авеля. Библия повествует об этом с глубокой печалью, и эту печаль невозможно не почувствовать. Убийство Авеля — это то, чего не должно было происходить, но оно произошло. И любая другая война — это то, чего не должно быть, но войны есть, и они будут до скончания века.
У нас нет основания полагать, что святой благоверный князь Александр находил хоть какую-то радость в ведении боевых действий. Да, он был вынужден воевать, но он всячески уклонялся от использования силы тогда, когда это было возможно. Далеко не всегда его понимали современники, не понимал и Пётр Великий. Но его всегда понимала Церковь, а потому Церковь неизбежно указывала своим чадам на то, что великий полководец был, в первую очередь, смиренным молитвенником, ищущим исполнения воли Божией, а не чего бы то ни было иного, и сила его заключалась вовсе не в силе оружия, а в умении волю Божию понимать и следовать ей.
Пусть же его молитвами Господь сподобит и нас познания Своей воли, даруя нам и крепость для её исполнения!
