11 июля 2026 года, в канун Недели 6-й по Пятидесятнице, епископ Переславский и Угличский Феоктист совершил всенощное бдение во Владимирском кафедральном соборе.
По окончании богослужения владыка обратился к верующим:
— Дорогие друзья, поздравляю вас с наступающим воскресным днём и с днём памяти святых славных всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла!
Всякий раз, когда мы во время богослужебных отпустов упоминаем святых апостолов, мы произносим и слово «всехвальные». С одной стороны, Церковь чтит и прославляет своих апостолов, следовательно, воздаёт им хвалу, но вся хвала и слава подобает не людям, пусть и выдающимся, а Богу, и потому это слово стоит воспринимать как констатацию того факта, что апостолы в полной мере сумели прославить Бога.
Хвала — это то, к чему нас непрестанно призывает Церковь. Так, во время богослужения мы каждый день слышим в наших храмах соответствующие псалмы, которые являются неотъемлемой частью православного богослужения, и если их выучить наизусть, то можно совершать богослужения суточного круга на ходу или же сидя в машине, и таким образом освящать молитвой весь свой день. Один из самых ярких, красивых и возвышенных псалмов такого рода — это псалом 148-й, он призывает всю вселенную — от ангелов до людей — хвалить Господа.
Для современного светского сознания этот псалом выглядит, пожалуй, как красивый, но бессмысленный текст: ведь псалом призывает хвалить Господа и далее обращается к тем, кто должен это сделать, и в этом перечислении он упоминает и небесные тела, и растения, и животных, и даже огонь со снегом, туманом и бурным ветром. Как понимать эти призывы псалма? Как поэзию или как утраченный современным миром взгляд на окружающую нас реальность?
Ответ на эти вопросы заложен в самом псалме. Так, упоминая «огонь и град, снег и туман, бурный ветер», псалом говорит, что эти явления природы исполняют «слово Его», «Его» — то есть Бога. Чуть ранее, обращаясь к небесным телам, псалом констатирует, что они сотворены Богом, следовательно, они подчиняются установленному Богом закону.
Всматриваясь в окружающий мир, мы не можем не заметить его гармонии. Да, случаются природные катаклизмы, но после них природа довольно быстро приходит к состоянию равновесия. Если, конечно, в неё не вмешивается человек.
Конечно же — и это совершенно очевидно — псалом обращён не к бездушной природе и не к неразумным тварям, он обращён к людям, ведь только нам приходит в голову идея о собственной самодостаточности, только мы решаем, что у нас есть сила, возможность и знания, чтобы вторгаться со своими улучшениями и модернизациями в природу в надежде извлечь из неё как можно больше выгоды. Только мы постоянно пытаемся доказать Богу, что Он нам и вовсе не нужен, что мы можем обходиться без Него.
И в самом деле можем. Правда, последствия отступления от Бога таковы, что созданная Богом гармония разрушается на многие десятилетия. Потому-то псалом и призывает нас обратить внимание на материальный мир как на пример должного отношения к установленному Богом закону.
Благо, у нас есть пример людей, которые сделали свою жизнь хвалой Богу. Я говорю, конечно же, о святых первоверховных апостолах Петре и Павле. Пусть же Господь Всемилостивый подаст нам стремление подражать их подвигу веры с тем, чтобы воздаваемая нами хвала Господу привела нас в Царство Христово!
