2 июня 2026 года, в канун дня празднования Владимирской иконы Божией Матери, епископ Переславский и Угличский Феоктист совершил всенощное бдение во Владимирском кафедральном соборе.
Его Преосвященству сослужили: почётный настоятель собора протоиерей Андрей Кульков, настоятель собора протоиерей Алексей Морозов, священник Василий Молоток, священник Алексей Талалаев, диакон Алексей Герасимов, диакон Сергий Танчинец.
По окончании богослужения владыка обратился к верующим:
— Дорогие друзья, поздравляю вас с празднованием в честь Сретения Владимирской иконы Божией Матери!
Практически каждый день во время утрени в наших храмах звучит древний христианский гимн, посвящённый Пресвятой Богородице. В основу этого гимна легла песнь Божией Матери, которую Она произнесла во время встречи с праведной Елисаветой. Песнь Божией Матери сегодня мы слышали и в евангельском чтении во время утрени. И это чтение, и песнь нам прекрасно знакомы, знакомы настолько, что мы не акцентируем на них своё внимание, ведь мы вообще не привыкли пристально всматриваться в то, что нам хорошо известно.
В таком отношении к знакомым вещам нет ничего странного — это обычная для нашего мозга экономия энергии. Однако тогда, когда речь идёт о вещах духовных, нам стоит попытаться уйти от привычных мыслительных схем и постараться быть всегда внимательными.
Давайте обратим внимание лишь на самые первые слова гимна Божией Матери: «И сказала Мария: величит душа Моя Господа» (Лк. 1, 46). Как можно понять эту строку? С одной стороны, мы находим здесь вполне очевидную мысль: душа Пречистой не ищет ничего для Себя, Её цель — прославление и величие Бога. С другой же стороны, само используемое в оригинальном греческом тексте слово, переведенное на русский как «величит», имеет довольно много смыслов, и, помимо прославления, оно говорит об увеличении в размерах. Это довольно странно, ведь как можно увеличить Того, Кто невместим ни в какие рамки, Того, Кто превосходит весь тварный мир, Кто вездесущ и безграничен, к Кому само понятие размера не может быть применимо?
Разумеется, никто не может увеличить Бога, даже сама мысль об этом абсурдна. Но можно сделать другое: увеличить Его присутствие в нашем мире, именно так и стоит понимать возглас Пречистой Девы: Она видела Своей целью не просто проповедь о Боге и не только нравственную жизнь, а то, что уже начало осуществляться — Она подразумевала уже начавшее свершаться Боговоплощение.
Есть и ещё один оттенок смысла слов Пресвятой Девы, о нём в своё время сказал святитель Амвросий Медиоланский: «Господь возвеличивается не потому, что человеческие слова могут Ему что-то прибавить, но потому что Он возвеличивается в нас». Мы не можем что-либо прибавить Богу или что-либо отнять у Него, а потому прославление, или, возвеличивание Бога нужно нам, оно помогает нам стать больше нас самих, позволяет дать место Богу действовать в нас.
Когда мы даём Богу место действовать внутри нас, масштабы нашей собственной жизни удивительным образом меняются. Мы перестаем быть заложниками своих эгоистичных интересов, страхов и ворующей нашу жизнь суеты. Человек, в котором возвеличился Господь, обретает способность по-настоящему любить, искренне прощать и видеть мир таким, каким его задумал Бог.
Помолимся же Пресвятой и Пречистой Деве Богородицы, чтобы Она научила нас должному прославлению нашего Творца и Господа, дабы Он наполнил Собой наши души!
