8 августа 2026 года, в канун Недели 10-й по Пятидесятнице, епископ Переславский и Угличский Феоктист совершил всенощное бдение во Владимирском кафедральном соборе.
По окончании богослужения владыка обратился к верующим:
— Дорогие отцы, братья и сёстры, поздравляю вас с наступающим воскресным днём!
Где человек может встретить Бога? С одной стороны, мы знаем, что храм — это святыня, это то место, которое предназначено для молитвы, следовательно, и для общения с Богом, из чего вытекает ещё одно следствие — вероятнее всего встретить Бога в храме. Собственно, люди идут в храмы тогда, когда начинают тосковать по богообщению. По этой же причине паломники едут в отдалённые монастыри, ведь там — на месте сурового монашеского подвига — Бог должен быть ближе к человеку, чем в каких-то иных местах. Мы склонны полагать, что наша повседневность — это вовсе не то место, в котором может произойти встреча с Творцом.
Евангелие не согласно с таким подходом. В Евангелии мы видим, что Христос был с людьми повсюду: и в Иерусалимском храме, и в галилейских синагогах, и в пути, и во время Иоаннова крещения в Иордане, у колодца с самарянской женщиной в полуязыческом Сихеме — Он был везде, даже во дворце римского прокуратора Иудеи Понтия Пилата.
Первые апостолы, о которых мы можем прочитать в 1-й главе Евангелия от Марка, встретили Христа во время работы. Они никуда не шли, ни о чём высоком не помышляли, они занимались своими повседневными делами. Христос Сам их нашёл и Сам к ним обратился удивительными словами: «И сказал им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков» (Мк. 1, 17). Во-первых, Господь говорит с ними на их языке — на языке рыбаков. Во-вторых, то, что Спаситель им уготовал, осуществится лишь в том случае, если они пойдут за Ним. Сначала следование за Христом, потом всё прочее.
Апостолы откликаются на призыв Спасителя, причём откликаются мгновенно — «тотчас».
Дальнейшее нам известно: Господь исполнил Свои слова, апостолы действительно сначала следовали за Христом, а потом Спаситель сделал их ловцами человеков.
Можем ли мы сказать, что история призвания апостолов уникальна? И да, и нет. Она уникальна, как уникален опыт призвания Богом любого другого человека. Вместе с этим она повторяется и будет повторяться — Бог всё так же обращается к нам в нашей повседневности, тогда, когда мы и вовсе Его не ждём, когда заняты своими делами, когда кажется, что сейчас не самое удачное время для богообщения.
Апостолы каким-то образом поняли, что им надлежит незамедлительно откликнуться на Христов призыв. И они не ошиблись.
Удивительно, но в конечном итоге оказывается прав не тот, кто рационален, по-человечески расчётлив и сметлив, а тот, кто умеет слышать Бога и откликаться на этот призыв. После слов Христа апостолы могли бы задать массу вопросов, но они не стали этого делать, они просто пошли за Спасителем, пошли в неизвестность и неопределённость, но именно в следовании за Христом они нашли то, что весь мир безуспешно пытается обрести вне Бога, — апостолы нашли истинное счастье, обрести которое можно лишь через деятельный отклик на призывающий голос Христов.
