25 января 2026 года, в Неделю 33-ю по Пятидесятнице, епископ Переславский и Угличский Феоктист совершил Литургию во Владимирском кафедральном соборе.
По окончании богослужения владыка обратился к верующим:
— Дорогие отцы, братья и сёстры!
Сердечно поздравляю вас с воскресным днём и с продолжающимся праздником Богоявления Господня!
Именно с попразднством Богоявления были связаны два из четырёх прозвучавших сегодня во время Литургии отрывка из Нового Завета. Я бы хотел обратить ваше внимание на один из них — на отрывок из 4-й главы Послания апостола Павла к Ефесянам. В этом кратком фрагменте апостольского послания прозвучали сразу несколько чрезвычайно важных для каждого христианина мыслей.
Во-первых, было сказано, что «каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова» (Еф. 4, 7). Здесь громадное значение имеет буквально каждое слово: благодать дана всем, и нет того, кто был бы ей обделён, а её обилие и её, так сказать, «специализация», то есть конкретный дар — во власти Христа. Получается, что в Церкви Христовой нет тех, кого можно было бы назвать «статистами», то есть в ней нет не имеющих благодати сторонних наблюдателей. В этом же отрывке апостол Павел продолжил свою мысль и перечислил некоторые церковные служения, он упомянул апостолов, пророков, евангелистов, пастырей и учителей. Каждое из этих служений заметно и почётно, но следует понимать, что ими дары благодати Духа Святого не исчерпываются, и, как мы видим, некоторые из перечисленных Павлом служений утратили свою актуальность, а потому сегодня мы не видим среди нас ни апостолов, ни пророков, ни евангелистов. Однако мы можем вспомнить о тех служениях, которых не было в Древней Церкви, к примеру, о служении сестёр милосердия или же об интернет-миссии, или о служении военных священников. Есть особенности эпохи, и Господь, в зависимости от этих особенностей, подаёт своей Церкви необходимую для спасения благодать. Кроме того, нам стоит обратить внимание и на то, что полнота благодати лишь у Христа, у нас же она ограничена, а это означает, что не следует ожидать, скажем, особой пастырской благодати у успешного священника-администратора и наоборот. Да, конечно, бывает, что по милости Господней кому-то удаётся успешно совмещать два этих или подобных им служения, но это, скорее, исключение.
Ещё одна крайне важная мысль нынешнего апостольского отрывка звучит так: «Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить всё» (Еф. 4, 10). Здесь речь идёт о Христе, Который прежде восшествия к Богу-Отцу сошёл во ад. Получается, что нет того места, в котором не было бы Христа, нет того состояния, которое не было бы знакомо Христу. А потому Он с нами даже в самые страшные и тяжёлые минуты, Он с нами и тогда, когда мы переживаем радость, и тогда, когда мы скорбим из-за потерь, когда нам нестерпимо больно, когда мы не понимаем как и зачем дальше жить, Он рядом всегда, а потому к Нему можно обратиться, и Он услышит, придёт, поддержит, наставит и преобразит всё вокруг так, чтобы у человека появилась надежда и силы жить дальше, постепенно совершая то, о чём апостол Павел написал в завершении прозвучавшего сегодня отрывка Послания к Ефесянам: приходя «в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова» (Еф. 4, 13).
