10 августа 2025 года, в Неделю 9-ю по Пятидесятнице и день празднования Смоленской иконы Божией Матери, епископ Переславский и Угличский Феоктист совершил Литургию в Смоленском храме села Ям Переславского района.
Его Преосвященству сослужили: секретарь Переславского епархиального управления протоиерей Александр Передернин, настоятель храма священник Игорь Залесский, протоиерей Андрей Уфимцев, иеромонах Илия (Кропанов), иеромонах Глеб (Быкадоров), священник Иоанн Омелянчук, игумен Пантелеимон (Королёв), диакон Владимир Принёв, диакон Алексей Герасимов, диакон Игорь Куликов.
В благословение и благодарность за понесённые труды на благо Святой Церкви в Переславской епархии архиерейских грамот были удостоены:
- Татьяна Владимировна Коровина;
- Александра Владимировна Прокофьева;
- Андрей Викторович Лукьяненко;
- Наталья Николаевна Махотина;
- Клавдия Флоровна Нуцкова.
Благодарственными письмами отмечены:
- Виктор Андреевич Лукьяненко;
- Роман Владимирович Петров;
- Светлана Анатольевна Войнова;
- Любовь Викторовна Измайлова.
По окончании богослужения владыка обратился к верующим:
— Дорогой отец Игорь, дорогие отцы, братья и сёстры!
Поздравляю вас с воскресным днём и с днём чествования Смоленского образа Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии!
Как правило, чудеса, которые совершал во время Своего земного служения Христос, имели вполне очевидную практическую ценность: Господь либо кого-то исцелял, либо воскрешал, либо кормил. Однако есть, пусть их и совсем немного, чудеса иного рода — те, практический смысл которых отнюдь не очевиден. Сегодня во время Литургии мы услышали отрывок из 14-й главы Евангелия от Матфея, в нём шла речь об одном крайне необычном чуде Христа — о хождении по воде.
Да, конечно, первейший смысл хождения по воде понятен: Христос с его помощью догнал уплывших ранее учеников. Впрочем, здесь возникает сразу несколько вопросов. К примеру, не совсем понятно, что мешало Спасителю таким же чудесным образом переместиться в конечную точку маршрута? Зачем нужно было пугать апостолов? Почему Господь настоял на том, чтобы апостолы уплыли без Него? И самый интересный вопрос: Христос никогда не использовал Свою божественную силу для Собственного блага, Он всегда и во всём оставался таким же ограниченным человеком, как и все прочие, но здесь мы видим нечто иное, с чем это связано?
Думаю, последний из упомянутых вопросов стоит взять за отправную точку наших размышлений.
В 20-й главе Евангелия от Матфея есть слова, которыми Христос определил Свою миссию: «Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но, чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Мф. 20, 28). Эти слова Спасителя подтверждены и Его делами, всё Его служение было направлено на помощь другим, а потому и хождение по водам стоит рассматривать в этом же ключе, и не стоит относиться к нему, как к удобному способу нагнать лодку с апостолами, тем более что ходить по бурлящей воде вряд ли удобно.
Обстоятельства, которые предшествовали этому чуду, ясно указывают, что Господь планировал совершить его, именно по этой причине Он отправил учеников одних. А если мы вспомним, что свидетелями чуда были лишь апостолы, то нам станет ясно: чудо было необходимо апостолам, благодаря ему они должны были убедиться в том, что их Учитель — Сын Божий, способный управлять стихиями этого мира, Он — Бог, для Которого нет каких-либо ограничений.
Однако, это лишь часть того, что должны были понять апостолы, а вслед за ними и все читатели Евангелия: тот человек, который повинуется слову Христа, становится подобен Ему, он, в частности, тоже может пренебрегать законами физики, но лишь до той поры, пока его вера сильна. Слово Христово — вот источник и основание нашей жизни. Те, кто не слышит слово Христово или же не верит Ему, не могут выйти за пределы нашей человеческой ограниченности; если же человек верит Христу, слушает и слышит Его слово, то он становится богоподобен и для него уже нет никаких препятствий.
