10 августа 2026 года, в день празднования Смоленской иконы Божией Матери, именуемой «Одигитрия», епископ Переславский и Угличский Феоктист совершил Литургию в Смоленском храме села Ям Переславского района.
Его Преосвященству сослужили: секретарь Переславского епархиального управления протоиерей Александр Передернин, настоятель храма священник Игорь Залесский, секретарь Епархиального совета игумен Пантелеимон (Королёв), протоиерей Владимир Усков, протоиерей Димитрий Беляев, протоиерей Андрей Уфимцев, священник Виталий Сышев, иеромонах Глеб (Быкадоров), священник Тихон Беляев, диакон Герман (Евсеев), диакон Владимир Принёв, диакон Алексей Герасимов.
Во внимание к трудам на благо Святой Церкви в Переславской епархии медали прп. Даниила Переславского III степени были удостоены:
- Владимир Юрьевич Карелин;
- Екатерина Александровна Лукьяненко.
Архиерейской грамоты была удостоена Алевтина Юрьевна Залесская.
По окончании богослужения владыка обратился к собравшимся:
— Дорогой отец Игорь, дорогие отцы, братья и сёстры!
Сердечно поздравляю вас с днём чествования Смоленского образа Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии!
Богородичные праздники, в том числе и дни празднования в честь прославленных образов Пречистой, всегда привлекают к себе множество людей. Сегодня — не исключение. Божия Матерь приводит нас к Себе, приводит разными путями, но итог один — мы здесь. Обнаружив же себя в храме в Её день, нам стоит задаться вопросом о том, чего же мы, собственно, хотим. Вот, мы стоим перед Смоленским образом, мы молимся пред ним, но о чём мы молимся и как?
В дни чествования Божией Матери мы во время Литургии слышим один и тот же евангельский отрывок, рассказывающий о посещении Господом Иисусом Христом дома двух сестёр — Марфы и Марии. Этот отрывок дословно известен любому воцерковлённому православному христианину, известно всем нам и осмысление прозвучавших сегодня евангельских слов: Марфа олицетворяет собой избыточную заботу о тленном, а Мария — образец отношения к словам Христовым, она не суетится, не думает ни о чём мирском, она полностью погружена в содержание той беседы, которую вёл Господь в её доме. Спаситель мягко укоряет Марфу, ставя ей в пример Марию, тем самым Он указывает на приоритет, которого стоит придерживаться каждому христианину: сначала Слово Христово, потом всё остальное.
Вроде бы ничего сложного.
Однако легко это лишь в теории, на практике же возникает масса вопросов, более того, возникают и прямо неразрешимые ситуации: например, сегодня, пока мы здесь молились, пока звучали евангельские слова о Марфе и Марии, на нашем торжестве были люди, которые этих слов не слышали, — они занимались подготовкой трапезы. Была ли у них возможность поступить иначе? Я не призываю сейчас пытаться дать ответ на этот вопрос, потому как ответ на него требует переосмысления церковных торжеств и престольных праздников, которые сейчас немыслимы без совместной трапезы, и кто-то её должен готовить. Этим примером я лишь хочу указать на сложность исполнения евангельских повелений Христа.
Но всё же большинство сошедшихся на праздник христиан были сегодня в храме. Мы молились, но о чём? Чего мы просили? Ни для кого не секрет, что большая часть наших молитвенных воздыханий — это, если можно так выразиться, «марфины» прошения, мы просим о чём-то сугубо земном, что принимается и Церковью, и Спасителем. Вместе с этим нам стоит не забывать и о подражании Марии, то есть о том, чтобы молиться не только о наших житейских нуждах, но и о самом главном — о духовных дарованиях, о том, чтобы научиться познавать волю Божию о себе и иметь силы ей следовать. Более того, именно такая молитва должна быть основным содержанием наших воззваний к Пресвятой Деве, ведь Она, как никто другой, может научить нас слушать и слышать Её Сына, научить сохранять Его слова в наших сердцах и исполнять их.
Дай Бог, чтобы мы научились такой молитве!
