13 июля 2025 года, в Неделю 5-ю по Пятидесятнице, епископ Переславский и Угличский Феоктист совершил чин великого освящения храма в честь великомученика Георгия Победоносца в селе Веськово Переславского района, а затем возглавил служение Литургии в новоосвящённом храме.
Его Преосвященству сослужили: секретарь Переславского епархиального управления протоиерей Александр Передернин, благочинный Плещеевского округа священник Илия Лунгу, настоятель храма священник Сергий Пелевин, протоиерей Андрей Кульков, протоиерей Андрей Уфимцев, иеродиакон Герман (Евсеев), диакон Владимир Принёв, диакон Сергий Танчинец.
В благословение и благодарность за понесённые труды на благо Святой Церкви в Переславской епархии Виктор Вячеславович Подчуфаров был удостоен медали прп. Даниила Переславского III степени.
Архиерейских грамот были удостоены:
- Галина Львовна Подчуфарова;
- Ирина Николаевна Топунова;
- Екатерина Евгеньевна Топунова;
- Людмила Алексеевна Круглова;
- Вера Ивановна Ивушкина;
- Алла Алексеевна Пелевина;
- Галина Петровна Иванова;
- Ольга Ивановна Палихова;
- Александр Васильевич Деркач;
- Елена Владимировна Иваненкова.
По окончании богослужения владыка обратился к верующим:
— Дорогой отец Сергий, дорогие отцы, братья и сёстры!
Поздравляю вас с воскресным днём, и, конечно же, с освящением этого храма!
Позвольте обратить ваше внимание на прозвучавший сегодня во время Литургии отрывок из Евангелия от Матфея, который содержал в себе всем христианам прекрасно известную историю — об исцелении гадаринских бесноватых. Эта история есть у трёх евангелистов — у Матфея, у Марка и у Луки, и только в Евангелии от Матфея говорится о двух бесноватых, в двух других Евангелия бесноватый один. Но интересно, конечно же, не эта разница в свидетельствах, а сама история исцеления одержимых бесами людей.
Те два бесноватых, которые встретили Христа, были, как о них сказал апостол и евангелист Матфей, «весьма свирепые», свирепые в такой степени, «что никто не смел проходить тем путём». Евангелист опустил подробности, но наверняка он мог привести и примеры насилия, которое чинили эти два человека. Увидев Спасителя, они выкрикнули весьма любопытную фразу: «Что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришёл Ты сюда прежде времени мучить нас» (Мф. 8, 29). Дальнейшее повествование ясно свидетельствует, что эти слова не были произнесены людьми; вместо них кричали живущие в них бесы.
Обращает на себя внимание здесь вот что: во-первых, Евангелие свидетельствует, что бесы могут овладеть человеком, о том же самом, как мы знаем, свидетельствует и христианская традиция; во-вторых, бесы понимают, что перед ними Сын Божий, понимают они и то, что для них настанет время мучения. Пожалуй, здесь кроется самое важное: ведь, понимая и имея такую же свободную волю, что и человек, эти существа ничего не могут сделать — они не могут измениться, не могут покаяться, у них нет возможности избежать грядущего мучения, каковым для них является присутствие Божие. Церковь давно нашла ответ на вопрос о причинах этой невозможности: бесы слишком давно пребывают во зле; зло, или, иначе, отвержение Бога стало для них, если можно так выразиться, естественным.
Увы, но подобное может произойти и с человеком. Не только с тем, в кого вселятся злые духи, но и с тем, кто по какой-либо причине не спешит расставаться со своими пороками, с тем, кто пытается скрыться от Бога, понимая, что рядом с Богом он будет испытывать мучение. Однако вот в чём дело: мучение такой человек будет испытывать везде, ведь сам наш мир свидетельствует о Боге; нет и не может быть никакого бытия вне Бога; всё, что живёт, живёт Богом, потому что Он — Источник бытия любого творения. В конечном итоге пребывающее в грехе разумное существо — человек или падший ангел — оказывается в поистине страшной ситуации: оно, имея природное тяготение к Источнику своего бытия, не может к Нему приблизиться, потому что приближение начинает обличать его грех, и это вызывает невыразимое мучение. Не получается ни скрыться, ни приблизиться. Получается лишь страдать и мучиться, а заодно мучить всех тех, кому не посчастливится иметь дело с таким существом. Впрочем, от действия бесов Бог нас ограждает, а вот с такими людьми, увы, иной раз доводится встречаться.
Будем надеяться, что Бог в конечном итоге приведёт их к покаянию, ну а нас — сохранит от греха и тем более от окостенения в грехе!
