17 апреля 2026 года, в пятницу Светлой седмицы, епископ Переславский и Угличский Феоктист совершил Литургию в храме иконы «Всех скорбящих Радосте» города Мышкина.
Его Преосвященству сослужили: настоятель храма протоиерей Александр Иванов, протоиерей Владимир Бучин, благочинный Рыбинского городского округа Рыбинской епархии протоиерей Павел Кравченко, секретарь Переславского епархиального управления протоиерей Александр Передернин, благочинный Угличского округа игумен Николай (Шишкин), протоиерей Борис Стародубов, протоиерей Павел Голицын, благочинный Большесельского округа протоиерей Владимир Сабадаш, протоиерей Сергий Круду, священник Андрей Колесников, священник Владимир Юрченко, священник Иоанн Иванов, священник Александр Лущеко, диакон Владимир Принёв, диакон Алексей Герасимов, диакон Олег Юрков.
На малом входе к празднику Святой Пасхи 2026 года ряд священнослужителей епархии были удостоены иерархических наград.
Указом Святейшего Патриарха Кирилла:
- права ношения наперсного креста с украшениями был удостоен протоиерей Сергий Круду, настоятель Никольского собора г. Мышкина.
- права ношения палицы был удостоен священник Андрей Колесников, настоятель храма Преображения Господня с. Поводнево Мышкинского района;
Архиерейским указом:
- права ношения набедренника и камилавки был удостоен священник Александр Лущеко, клирик храма Вознесения Господня с. Охотино Мышкинского района.
По окончании Литургии в благодарность за понесённые труды на благо Святой Церкви в Переславской епархии и в связи с 45-летием служения в сане пресвитера протоиерей Александр Иванов был удостоен медали прп. Даниила Переславского III степени.
Затем епископ Феоктист обратился к верующим:
— Дорогой отец Александр, дорогие отцы, братья и сёстры!
Христос воскресе!
Мы не всесильны, и это ясно каждому. Тем не менее, Евангелие требует, чтобы мы проявляли милосердие, чтобы мы помогали нуждающимся, чтобы не проходили мимо чужой боли. Но чем мы можем помочь в том случае, если мы ограничены в материальных средствах, в физических силах и во времени? Ответ на этот вопрос нам дал прозвучавший сегодня во время Литургии отрывок из 3-й главы книги Деяний святых апостолов, в котором шла речь об исцелении апостолами Петром и Иоанном хромого от рождения человека.
Насколько нам известно, ни у апостола Петра, ни у апостола Иоанна не было проблем со зрением. И тем не менее, в прозвучавшем сегодня отрывке книги Деяний сказано, что перед совершением исцеления они всмотрелись в хромого человека. После этого они попросили его сделать то же самое — посмотреть на них.
Неужели нельзя было совершить исцеление без этих взглядов? Зачем нужно было такое взаимное всматривание? Относительно необходимости посмотреть на апостолов святитель Иоанн Златоуст сказал так: «Достаточно взгляда, чтобы удостовериться в бедности; не нужно ни слов, ни доказательств, ни ответа, ни объяснения; одежда уже показывает тебе неимущего». То есть, по мнению святителя Иоанна, это было необходимо для того, чтобы больной мог удостовериться: перед ним люди небогатые, а потому просить у них денег не стоит. Но зачем же нужно было апостолам всматриваться в хромого человека?
Самым лучшим ответом на этот вопрос будет, пожалуй, очень известная и прекрасная история, рассказанная когда-то митрополитом Антонием (Блумом) про одного школьного учителя, который поведал о себе следующее: «Я шёл пешком с другого конца Парижа, потому что у меня на метро денег не было; я шёл по дороге и издали видел этого нищего; видел, как проходили люди мимо, видел, как некоторые бросали монетку в его шапку, даже не взглянув на него. И я подумал, что, если я мимо него пройду и не окажу ему внимания, у него, может, умрёт последняя вера в человека. Я остановился и снял шляпу перед ним, чтобы он почувствовал, что мы на равных, что я в нём вижу равного себе человека, а не нищего, и ему объяснил: «Простите — я ничего вам не могу дать: у меня ничего нет». И этот человек вскочил и меня обнял».
Конечно, в этом рассказе митрополита Антония, как и в рассказе книги Деяний, мы имеем дело с идеальной ситуацией: просящий помощи человек действительно нуждается в ней, он не лукавит, и он не одержим какими-либо тяжёлыми пороками. Таким людям хочется помогать, и они всегда бывают благодарны. Вместе с тем, обе эти истории говорят о том, что помочь другому может любой человек в том случае, если сумеет по-настоящему всмотреться в нуждающегося и отойти от привычного шаблона, утверждающего, что всем нужны лишь деньги. Нет, в случае с хромым человеком из книги Деяний никакие деньги не смогли бы ему помочь так, как помогли апостолы, начавшие своё исцеление с исполненного сочувствия внимательного взгляда на человека. Так стоит поступать и во всех прочих случаях. Лишь всмотревшись в тех, кому нужна наша помощь, мы сумеем понять, чем же именно мы способны помочь, возможно, что сам наш добрый и неосуждающий взгляд станет тем, что так необходимо страдающему человеку.
