21 февраля 2026 года, в день памяти великомученика Феодора Стратилата, епископ Переславский и Угличский Феоктист совершил Литургию в Феодоровском женском монастыре.
Его Преосвященству сослужили: секретарь Переславского епархиального управления протоиерей Александр Передернин, благочинный монастырей епархии игумен Пантелеимон (Королёв), протоиерей Андрей Уфимцев, игумен Александр (Широких), протоиерей Александр Алексеев, священник Игорь Киселёв, иеромонах Глеб (Быкадоров), священник Николай Давыдов, иеродиакон Герман (Евсеев), диакон Владимир Принёв, диакон Алексей Герасимов, диакон Георгий Миняев.
По окончании богослужения владыка обратился к собравшимся:
— Дорогая матушка Даниила, дорогие отцы, братья и сёстры!
Сердечно поздравляю вас с днём памяти святого великомученика Феодора Стратилата!
В житии святого мученика есть очень любопытный эпизод, который вызывает у большинства наших современников скепсис и усмешку: это рассказ о победе святого над гигантским змеем. То существо, о котором говорит житие, нам непросто представить, ведь, у него нет аналогов, что, конечно же, порождает сомнения в достоверности житийного рассказа. Однако если мы вдумаемся, то мы поймем: рассказ о змее — это, конечно, очень яркий эпизод, но он отнюдь не самое странное, что есть в житии святого, есть в нём и нечто значительно более важное, знаменательное и необычное.
Но прежде, чем назвать то, что я имею в виду, я хотел бы обратить ваше внимание на всем вам прекрасно известный факт: как правило, светским людям кажется, будто бы монахами становятся только те люди, которые потерпели какое-то жизненное фиаско. Впрочем, подобное можно сказать и про отношение к простым верующим. Если человек в какой-то момент начал посещать храмы, соблюдать посты, участвовать в таинствах и молиться дома, то окружающим кажется, что такой человек сделался немного ненормальным, у него внутренний кризис, ему надо как-то помочь.
Почему люди так думают? Да потому что они не знают, что такое любовь Божия к человеку и что такое ответная любовь человека к Богу. Они попросту этого не испытали, а потому все их чаяния и устремления сугубо земные, а то, что выбивается из их картины мира, проще всего объяснить каким-то кризисом или нездоровой психикой. Если же представить, что человек действительно откликнулся на призыв Божией, то придётся признать бытие Божие и придётся что-то менять в своей жизни. А это очень непросто.
В житии святого великомученика Феодора мы видим, что в какой-то момент он по любви ко Христу принял решение не останавливаться в своём исповедании. Он решил идти до конца, к мученичеству. Однако для этого ему пришлось очень многое оставить. Мы по собственному опыту знаем, что иной раз бывает непросто расстаться, скажем, с любимыми чётками, а уж со своим общественным статусом и вовсе по доброй воле почти невозможно.
Великомученик Феодор принял решение оставить всё. А ему было что оставлять: это и относительно юный возраст, и имения, и высокая должность, и ослепительные земные перспективы. Конечно, святой Феодор не уникален, такие люди встречались в истории христианства, но их совсем немного, и если поставить себя на их место, то станет очевидным: такая решимость — это нечто значительно более чудесное, чем какой угодно большой и свирепый змей.
Пожалуй, именно на решимость святого нам и стоит обратить своё внимание, и вместе с этим стоит молиться великомученику Феодору, дабы его предстательством Всемилостивый Господь наш Иисус Христос дал и нам такую же крепость веры, такую же любовь и такую же решимость быть Христовыми до последнего нашего вздоха.
