Феодоровский женский монастырь в Переславле-Залесском — одна из древнейших обителей города. По монастырскому преданию его история предположительно начинается в 1304 г.: монастырь был основан на месте сражения московского князя Юрия Даниловича с тверским князем Михаилом Ярославичем, произошедшего в день памяти великомученика Феодора Стратилата. Прямых летописных указаний на время строительства монастыря не сохранилось, однако косвенные упоминания о нём содержатся в ряде древнерусских летописных источников.
Первоначально монастырь был деревянным. Самым древним из сохранившихся храмов обители является собор великомученика Феодора Стратилата, возведённый в 1557 году в честь рождения царевича Феодора на средства царя Ивана IV Грозного. С XVI в. монастырь пользовался особым благоволением царской семьи и приобрёл широкую известность.
В Смутное время монастырь серьёзно пострадал и впоследствии восстанавливал не только постройки, но и права на ранее пожалованные земли и угодья. В 1667 г., после эпидемии моровой язвы, оставившей многих женщин вдовами, а девиц — сиротами, монастырь был преобразован из мужского в женский. С этого времени начинается новый этап его истории, связанный с развитием женской монашеской общины и хозяйственной жизни обители.
Особый расцвет Феодоровская обитель пережила в конце XVII — первой четверти XVIII вв. На средства царевны Натальи Алексеевны здесь были построены новые здания, в том числе храм Введения во храм Пресвятой Богородицы, церковь Казанской иконы Божией Матери и больничный корпус. Монастырь посещал Пётр I; обитель пользовалась покровительством дома Романовых, имела подворье в Москве и была известна ткачеством, кружевоплетением, художественной вышивкой, иконописью и своим хором.
В конце XIX — начале XX вв., при игумении Евгении (Георгиевской), монастырь достиг наивысшего духовного и материального процветания. Особым почитанием пользовались святыни обители — Феодоровская и Боголюбская иконы Божией Матери. В монастыре строились новые корпуса, действовали школы для девочек, число насельниц достигало 400.
С 1910 г. с обителью был связан Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, будущий святитель Лука, который был прихожанином монастыря и безвозмездно лечил его сестёр.
С историей обители тесно связано имя и другого подвижника — священномученика Николая Дунаева, который с 1901 г. и до закрытия монастыря нёс пастырское попечение о сёстрах и богомольцах; сегодня он почитается как один из небесных покровителей обители.
После революции 1917 г. монастырь был преобразован в сельскохозяйственную коммуну, а в 1923 г. закрыт. В разные годы на его территории размещались трудовая колония, воинская часть, туристическая база и детский дом. Несмотря на утраты и многочисленные перестройки, основные каменные здания обители, за исключением колокольни, разобранной в 1931–1932 гг., сохранились.
В 1998 г. монастырь был возвращен Русской Православной Церкви. В течение трёх лет он был приписным к Никольскому женскому монастырю г. Переславля, а в 2001 г. стал самостоятельным.
С 2006 года возрождение обители было связано с трудами игумении Варвары (Чекотковой), при которой велись масштабные восстановительные и реставрационные работы, в том числе по спасению и обновлению собора великомученика Феодора Стратилата. После её кончины в 2017 г. дело возрождения продолжила игумения Даниила (Севериненко).
Сегодня Феодоровский женский монастырь продолжает свою духовную, богослужебную и просветительскую жизнь, сохраняя преемство многовековой монастырской традиции. По инициативе игумении Даниилы монастырь проводит Феодоровский историко-культурный форум, призванный привлечь внимание широкого круга людей к истории, памятникам и святыням Переславской земли.
С 2023 г. в подклете Феодоровского собора располагается Музей святителя Луки. Музей стал значимым духовно-культурным центром города, привлекающим паломников и туристов, и посвящён жизни и наследию святителя Луки — выдающегося врача, исповедника и архипастыря XX века, епископа-хирурга Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого. Научное руководство музеем осуществляет кандидат биологических наук, историк медицины и биограф святителя Екатерина Игоревна Каликинская.
Особую ценность музея составляют подлинные экспонаты, связанные с жизнью святителя Луки и его семьи: живописные этюды, рисунки гимназических лет, личные вещи, документы, фотографии и мемориальные предметы, переданные потомками Войно-Ясенецких.
Собор великомученика Феодора Стратилата
Собор великомученика Феодора Стратилата является главным храмом монастыря. Он был построен в 1557 г. по указу Ивана IV взамен ветхой деревянной церкви в связи с рождением сына Федора. Здание выполнено в традиционном русском стиле: имеет четыре столпа и пять луковичных куполов. Архитектурный облик строения XVI в. в значительной степени сохранен.
В ходе реставрационных работ было установлено, что росписи собора выполнялись артелью живописца Тимофея Медведева. Были обнаружены фрагменты росписей конца XVI – начала XVII вв. и XVIII в., пострадавшие в результате пожаров. Частично сохранившиеся фрески датируются 1830-ми гг.
В 1886 г. собор был окружен галереями, к восточным концам которых пристроены одноглавые приделы — во имя преподобного Серафима Саровского и Феодоровской иконы Божией Матери.
После закрытия монастыря в 1923 г. здание использовалось для нужд строительного треста, воинской части и туристической базы.
После передачи обители Русской Православной Церкви были проведены восстановительные работы: отремонтированы кровля, купола, приделы, смонтирована система отопления, проведена реставрация фресок и воссоздан иконостас главного придела.
Церковь Казанской иконы Божией Матери
Церковь Казанской иконы Божией Матери была построена в 1714 г. при монастырской больнице на средства царевны Натальи Алексеевны. Это одноглавая белокаменная церковь, расположенная в юго-западной части территории монастыря. Здание состоит из прямоугольного основного помещения, пятигранной апсиды и трапезной части; помещения перекрыты сводами.
Изначально рядом с храмом располагались двухэтажные больничные палаты, соединенные с церковью переходом. В 1766 г. они были уничтожены пожаром, а само здание церкви получило повреждения. В начале XX в. церковь была восстановлена, к ней были пристроены кельи для больных и престарелых монахинь.
После 1923 г. помещения использовались под слесарные мастерские, склад и общежитие. Здание подверглось перепланировке: пробиты новые оконные и дверные проемы, разобрана глава, установлены перегородки. Историческое внутреннее убранство не сохранилось.
В начале 2000-х гг. в церкви был проведен ремонт. В настоящее время помещения используются для нужд монастырской трапезной.
Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы
Деревянная Введенская церковь упоминается в документах монастыря с 1620-х гг. В 1684 г. на её месте была возведена каменная постройка. В начале XVIII в. за счёт средств царевны Натальи Алексеевны здание было перестроено на новом месте. В 1710 г. состоялось освящение храма с приделами Знамения Божией Матери и святых мучеников Адриана и Наталии.
На протяжении XVIII–XIX вв. здание подвергалось ремонтам и переоборудованию: деревянное кровельное покрытие было заменено на металлическое, обновлялись кресты и иконостасы. В 1766 и 1866 гг. церковь получала повреждения в результате пожаров, после чего проводились восстановительные работы. В 1860-х гг. была установлена система духового отопления, а в 1870–1880-х гг. деревянные и чугунные полы были заменены на мозаичные.
После 1923 г. в помещениях церкви располагались баня и прачечная.
В 1998 г., после возвращения объектов монастыря Русской Православной Церкви, в храме возобновились богослужения. В начале 2000-х гг. проведен ремонт здания.
В храме находится чтимый образ Андрониковский иконы Божией Матери.