14 февраля 2026 года, в канун Недели мясопустной, о Страшном Суде, и праздника Сретения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, епископ Переславский и Угличский Феоктист совершил всенощное бдение во Владимирском кафедральном соборе.
По окончании богослужения владыка обратился к верующим:
— Дорогие отцы, братья и сёстры!
Поздравляю вас с праздником Сретения Господа Нашего Иисуса Христа и с наступающим воскресным днём!
Суть празднуемого сегодня события Священной истории была передана прозвучавшим во время всенощного бдения отрывком из 2-й главы Евангелия от Луки: принесённый на сороковой день после рождения в Иерусалимский храм Богомладенец Христос был встречен старцем Симеоном, эту встречу можно считать окончанием эпохи Ветхого Завета и началом новой — христианской — эры. Без лишних комментариев мы понимаем, или, вернее, чувствуем, что праведный Симеон Богоприимец — это тот человек, который сумел осуществить в себе идеал праведности Ветхого Завета, поэтому он без какого-либо труда узнаёт в принесенном Младенце Спасителя мира Христа. Ветхий Завет должен был приводить ко Христу, и если кто-то, встречая Спасителя, не узнавал Его, не понимал и не принимал, то это не вина закона Ветхого Завета, это вина самого человека.
Впрочем, сказанное справедливо и для христианских церковных законов и правил: они также должны приводить ко Христу, к тому, чтобы мы обретали способность слышать голос Христов в нашей повседневности, и понимать, как нам исполнить волю Христову в той или иной жизненной ситуации.
Пожалуй, можно сказать, что нынешнее церковное торжество, напоминая нам о событиях евангельской истории, задаёт и крайне актуальный вопрос: а способны ли мы, во-первых, узнать Христа, а во-вторых, смириться перед Ним так, как смирился старец Симеон?
Предание Церкви говорит, что вся жизнь праведного Симеона Богоприимца была напряжённой подготовкой к встрече со Спасителем. Иногда Симеон не понимал и не верил, он дерзал задавать такие вопросы, которые можно интерпретировать как своего рода дерзость по отношению к Богу. К примеру, можно вспомнить историю про то, как Симеон, не находя в себе силы поверить пророку Исайе о рождении Спасителя от Девы, бросил свой перстень в воду, сказав, что если он его снова обретёт, то после этого поверит. И уже на следующий день он купил рыбу, внутри которой был его перстень. Конечно, это предание, а не задокументированный исторический факт, но это предание напоминает нам о том, что с Богом нужно быть предельно честным, Бог простит нам честную дерзость, но не простит благочестивого лукавства. Возможно, что этой истории с перстнем и рыбой не было, но факт остается фактом — Симеон был предельно честным и искренним человеком, потому то он и сумел узнать Христа.
Так получилось, что в этом году праздник Сретения Господня совпал с Неделей о Страшном суде. Это, как кажется, очень интересное сочетание церковных дат: праведный Симеон призывает нас быть искренними, Неделя о Страшном суде напоминает нам о милосердии. Милосердие — это очень непростая добродетель, вряд ли возможно быть милосердным просто захотев быть таковым. Для этого нам нужна помощь Божия, а она невозможна без нашей искренности.
С праздником ещё раз вас всех поздравляю! Да поможет нам всем Всемилостивый Господь по молитвам святого праведного Симеона Богоприимца уподобиться ему в праведности, и в конечном итоге не быть осужденными на Страшном суде Христовом!
