16 августа 2025 года, в Неделю 10-ю по Пятидесятнице, епископ Переславский и Угличский Феоктист совершил Литургию в храме Преображения Господня села Купанского Переславского района.
Его Преосвященству сослужили: благочинный Плещеевского округа священник Илия Лунгу, настоятель храма протоиерей Михаил Лазарев, иеродиакон Герман (Евсеев), диакон Алексей Герасимов.
По окончании богослужения владыка обратился к верующим:
— Дорогой отец Михаил, дорогие отцы, братья и сёстры!
Сердечно поздравляю вас с воскресным днём!
Совсем скоро — через два дня — наша Церковь будет торжественно праздновать Преображение Господне. А сегодня Церковь предлагает нам поразмышлять о событиях, непосредственно последовавших за Преображением.
Все три синоптических Евангелия — от Матфея, Марка и Луки — свидетельствуют: сразу после Преображения Спаситель вернулся к людям, после чего к Нему обратился отец бесноватого отрока с просьбой об исцелении своего ребенка, добавив, что ученики, к которым он прежде обращался, ничем не смогли помочь. Эта весть весьма огорчила Спасителя и даже, как кажется, вызвала в Нём некоторое раздражение: «Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас?» (Мф. 17, 17). Довольно непросто понять, к кому именно Господь адресовал этот упрёк. Но, в общем-то, точный адресат, пожалуй, не имеет особого значения, ведь «род неверный и развращенный» — это не какие-то конкретные люди, а всё человечество. Дальнейшее евангельское повествование подталкивает нас именно к такому выводу.
Господь исцелил несчастного мальчика, а после исцеления сказал, что всё дело в вере: ученикам не хватило веры, потому они и не смогли помочь ребёнку. Слушая прозвучавший сегодня за Литургией евангельский отрывок, невозможно не задаться вопросами: а что с верой у нас? Что с верой у меня лично? Что может моя вера? И может ли она хоть что-то?
В Евангелии Господь сказал, что вера способна передвигать горы. Конечно, мы понимаем — это метафора. Ведь Сам Спаситель кормил, исцелял, воскрешал, но вовсе не занимался перестановкой гор. Эта метафора была нужна лишь для того, чтобы проиллюстрировать силу веры. Получается, что вера не может не иметь внешнего проявления. Если же его нет, то стоит задуматься о наличии самой веры.
Если мы считаем себя верующими людьми, то вопрос о проявлениях нашей веры неизбежно должен занимать наше внимание.
Церковь, осмыслив слова Христа, никогда не призывала своих чад к каким-то ярким, внешним проявлениям веры. Она не ждёт, что мы станем исцелять одним словом или совершать удивительные чудеса. Однако Церковь утверждает: у всякого верующего человека должно быть достаточно веры для того, чтобы стремиться жить по евангельским заповедям нашего Спасителя. Всё довольно просто. Нам необходимо спросить самих себя: интересны ли мне слова Христа? Стремлюсь ли я поступать так, как Он учил? Если ответ будет отрицательным, то самое время начать усердно молиться об умножении веры.
Нам стоит помнить: христианин — это не тот, кто крещён и посещает храмы; не тот, кто лишь называет себя таковым. Христианин — это человек, живущий Христом; тот, кому интересны слова Спасителя; тот, кто не может жить по законам, которые диктует отпадший от Бога мир.
Дай Бог, чтобы мы с вами были истинными христианами!
