9 августа 2025 года, в день памяти великомученика и целителя Пантелеимона, епископ Переславский и Угличский Феоктист совершил Литургию в Свято-Троицком Даниловом монастыре.
Его Преосвященству сослужили: настоятель монастыря игумен Пантелеимон (Королёв), архимандрит Димитрий (Храмцов), архимандрит Симеон (Томачинский), протоиерей Александр Смирнов, игумен Александр (Широких), иеромонах Герасим (Ренев), иеромонах Тихон (Батурин), иеромонах Глеб (Быкадоров), иеромонах Далмат (Юдин), иеродиакон Герман (Евсеев), диакон Алексей Герасимов, диакон Сергий Танчинец, диакон Димитрий Ухоботов.
По окончании богослужения владыка обратился к верующим:
— Дорогой отец Пантелеимон, дорогие отцы, братья и сёстры!
Сердечно поздравляю вас с днём памяти святого великомученика и целителя Пантелеимона, а отца настоятеля, конечно же, ещё и с именинами!
Традиционно в день празднования памяти святого великомученика Церковь переносит рядовые чтения из Нового Завета на другой день, и во время Литургии мы слышим лишь те отрывки, которые посвящены чествуемому ныне святому. Евангельский отрывок у всех на слуху, ведь он звучит в храмах довольно часто — в дни памяти святых мучеников. А вот отрывок из Второго Послания апостола Павла к Тимофею читается значительно реже. В этом отрывке нет ничего загадочного или сложного, в нём апостол Павел сравнивает христианина одновременно с воином и с земледельцем, указывая, что эти два образа, несмотря на свою простоту, требуют некоторого труда для их понимания. Соответствующая мысль апостола Павла звучит в русском переводе так: «Разумей, что я говорю. Да даст тебе Господь разумение во всём» (2 Тим. 2, 7).
Мы видим, что здесь Павел говорит о том, что Тимофею для понимания предложенного учения необходимо, с одной стороны, приложить некоторые собственные усилия, а с другой — разумение даёт Господь, и усилия человека — это лишь одно из условий для получения дара понимания.
Толкователи слов апостола Павла, конечно же, не прошли мимо этой его фразы. Многие из них указывали на, как кажется, не вполне очевидные для нас вещи. В частности, на то, что никакой христианин не может считать себя в полной мере совершенным. Причина проста: разумение даёт Господь, и полнотой разумения обладает Бог, никакой человек не может вместить полноту, следовательно, мы можем знать лишь некоторую часть. Кроме того, святые толкователи делали из слов апостола Павла довольно очевидный вывод, который тем не менее не всегда очевиден для нас: они писали, что у каждого христианина должна быть молитва и о приложении веры, то есть о её укреплении, и об умножении разумения, особенно же такая молитва необходима пастырям, ведь от пастырей зависит не только их личное спасение, но и спасение их пасомых.
Здесь самое время каждому из нас — из тех, кого Бог поставил во главе церковного стада — задать самим себе вопрос о том, насколько часто мы молимся и о вере, и об умножении разумения. И молимся ли вообще. Конечно, я не призываю сейчас давать ответ на этот вопрос. Сейчас я предлагают пожелать нашему дорогому отцу Пантелеимону, чтобы в его общении с Богом было место и для молитв о даровании разумения. Чтобы было понимание своей малости в сравнении с Богом, своего несовершенства, и, чтобы стремление к ученичеству его никогда не оставляло. Если будет так, то будет успех не только в пастырской деятельности, но и, что, конечно же, самое важное — успех на пути ко спасению во Христе Иисусе Господе нашем!
