7 августа 2025 года, в день памяти святой исповедницы Ираиды Тиховой, епископ Переславский и Угличский Феоктист совершил Литургию в храме Успения Пресвятой Богородицы села Котово Угличского района.
Его Преосвященству сослужили: благочинный Угличского округа игумен Николай (Шишкин), священник Артемий Омельянов.
По окончании богослужения владыка обратился к верующим:
— Дорогая матушка Ольга, дорогие отцы, братья и сёстры!
Поздравляю вас с днём памяти святой исповедницы Ираиды!
Бог прославил множество святых, о ком-то из них мы почти ничего не знаем, о ком-то известно много, но при этом сам их духовный подвиг остаётся для нас загадкой, но есть и те святые, о которых нам и известно в достаточной мере, и подвиг которых понятен. Именно к таким угодникам Божиим можно отнести святую исповедницу Ираиду. Мы прекрасно знаем её житие, в этом житии нет ничего необычного или же странного, и каждому, думаю, понятно наполнение жизни святой: она верила во Христа, стремилась служить людям и сумела пронести верность Спасителю через всю свою жизнь.
Всё просто, никаких тёмных пятен, никаких загадочных подвигов и необъяснимых рациональным путем действий.
Интересно посмотреть на жизнь святой Ираиды из перспективы прозвучавшего сегодня во время Литургии рядового отрывка из 14-й главы Первого послания апостола Павла к Коринфянам. Эта глава посвящена довольно необычной для нашего времени проблеме: в Коринфе было много верующих, которым Господь дал дар языков, то есть они могли говорить и молиться на незнакомых для них языках. Однако возникала проблема понимания: во-первых, они сами не всегда понимали то, что говорили, во-вторых, их не понимали окружающие. Получалось, что от их дара нет никакой пользы, они не могут ни самих себя наставить, ни других привести к вере. Дар удивляет, но не более того. Апостол Павел был вынужден написать о том, что этим людям стоило бы просить у Бога дар пророчества, конечно, не в смысле предсказания будущего, а в смысле понимания воли Божией. По мысли апостола, этот дар — дар пророчества — может быть полезен для всех, ведь без знания воли Божией человек вряд ли сможет обрести спасение.
Исповедница Ираида не говорила на незнакомых ей и её окружению языках. У нас нет оснований полагать, что она стремилась к чему-то подобному. Но при этом она очевидным образом обладала тем даром, который апостол Павел называл даром пророчества: она чётко осознавала, где добро и где зло, что благословлено Богом, а на что нет Его воли. Ни гонения, ни тюремное заключение, ни бедность, ни что не смогло победить этот Божий дар святой исповедницы.
Думаю, что нам стоит последовать тому призыву, который сегодня мы слышим и от апостола Павла, и от исповедницы Ираиды, — нам стоит молиться о ниспослании и нам дара понимания воли Божией, а также о том, чтобы Господь подал нам мужество следовать Его всеблагой воле. Если мы получим просимое, то сумеем обрести и спасение душ во Христе Иисусе Господе нашем!
