6 августа 2026 года, в день памяти мучеников благоверных князей Бориса и Глеба, епископ Переславский и Угличский Феоктист совершил Литургию в Борисоглебском мужском монастыре.
Его Преосвященству сослужили: благочинный монастырей епархии игуменПантелеимон (Королёв), настоятель монастыря игумен Иоанн (Титов), благочинный Борисоглебского округа протоиерей Сергий Васильев, братия монастыря в священном сане, духовенство Переславской, Ярославской и Балашихинской епархий.
По окончании богослужения владыка обратился к верующим:
— Дорогой отец Иоанн, дорогие отцы, братья и сёстры!
Поздравляю вас с днём памяти святых страстотерпцев благоверных князей Бориса и Глеба!
Уже более тысячи лет Церковь почитает святых братьев, а ровно тысячу лет назад — 24 июля по старому стилю 1026 года — в Вышгороде было совершено освящение храма на месте погребения святых князей. Тысяча лет — невообразимо долгий срок, который человеческий разум не в силах охватить, и всё это время Церковь чтит и воспевает Бориса и Глеба. Делая это, она каждому русскому христианину задаёт вопрос, на который нам крайне непросто отвечать, вопрос, который в начале нынешнего столетия получил всем известное выражение: «В чём сила?»
Конечно, все мы помним кинематографический ответ: сила в правде. А какой ответ дают святые братья, и вместе с ними Церковь?
В кино главный герой побеждает злодеев благодаря своей силе, боевым навыкам и той идее, которая заставляет его действовать. Борис и Глеб в рамках земной жизни никого не победили. Они проиграли. Они потеряли всё. Они были убиты. Кажется, что говорить об их силе как-то нелепо и глупо: ну какая же это сила? Разве сила может проявлять себя через слабость, ведущую к мученической кончине?
Евангельский ответ известен: да, может. Христос, как о том было сказано в прозвучавшем сегодня отрывке из 8-й главы Послания апостола Павла к Римлянам, «умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас» (Рим. 8, 33). Вместе с этим евангельский ответ от нас постоянно ускользает, мы его забываем всякий раз, когда сталкиваемся с несправедливостью, когда видим ситуации, требующие применения физической силы.
Интересно и крайне важно, что Церковь отнюдь не призывает своих чад к попустительству и апатии, не призывает она и к крайним формам ненасилия, ведь у нас в святцах масса святых воинов, ведь Церковь благословляет ратное служение.
Для христианина естественно стремление быть со Христом, быть в Его любви, от которой, по слову апостола Павла из всё того же литургического отрывка, нас никто и ничто не в состоянии разлучить. Это не может сделать никакая внешняя сила, это сделать может лишь сам человек, отказавшись исполнять Христовы повеления и тем самым отвернувшись от Него — от Источника жизни.
Но что означает пребывание со Христом и в Его любви в практическом смысле? Ответ кажется очевидным: это означает, что мы должны всеми силами стараться исполнять данное нам Богом благословение. Для кого-то это подвиг семейной жизни, для кого-то — монашеский, для кого-то — ратный, а для кого-то — подвиг мученичества. Каким бы ни было Христово благословение, оно всегда будет подразумевать, что человек должен жертвовать самим собой, и в этой жертве будет выражать себя сила. Только сильный человек способен жить не по своей воле, а по воле Христовой.
Пусть же святые страстотерпцы Борис и Глеб помогут нам быть такими людьми, помогут не бояться идти на голос Христов, помогут обрести истинную силу, а с ней и Царство Небесное!
