26 января 2026 года, в день памяти преподобного Иринарха, затворника Ростовского, епископ Переславский и Угличский Феоктист совершил Литургию в Борисоглебском мужском монастыре.
Его Преосвященству сослужили: благочинный монастырей Переславской епархии игумен Пантелеимон (Королёв), настоятель монастыря игумен Иоанн (Титов), братия обители в священном сане, духовенство Переславской, Ярославской и Рыбинской епархий.
По окончании богослужения владыка обратился к молящимся:
— Дорогой отец Иоанн, дорогие отцы, братья и сёстры!
Сердечно поздравляю вас с днём памяти преподобного Иринарха, затворника Борисоглебского!
Житие и образ мысли преподобного Иринарха не перестают изумлять, к ним, как кажется, невозможно привыкнуть. Однако если вдуматься, то мы поймём: преподобный не был каким-то новатором или бунтарём, он лишь следовал Евангелию Христову, пытаясь поступать так, как на его месте поступал бы Христос. Так действовать призывают нас апостольские послания, к примеру, мы помним слова апостола Павла из Послания к Филиппийцам: «В вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе» (Флп. 2, 5). Подобный призыв мы услышали сегодня в рядовом апостольском чтении из Первого соборного послания апостола Петра.
Как мы понимаем, у посланий апостола Петра есть одно явное преимущество перед посланиями апостола Павла — язык петровых посланий очень прост, а потому их легко и переводить, и понимать. Но есть и один существенный минус — апостол Пётр написал всего два послания, и оба они очень краткие: первое содержит в себе пять глав, а второе и вовсе всего лишь три главы. Впрочем, в этой краткости есть и свои плюсы: Петровы послания без особого труда можно выучить практически наизусть, а сделать это стоит, потому что апостол Пётр затрагивает не отвлечённые богословские вопросы, он пишет о практике христианской жизни.
Так и в нынешнем отрывке он даёт советы относительно взаимоотношений внутри брачных союзов и о том, каким образом христианам стоит реагировать на внешние вызовы, в частности, на оскорбления и на клевету. Советы апостола вытекают из общей логики христианства, которая, к сожалению, зачастую ускользает от нас в пучине житейских забот, тогда как логика эта предельно проста, с указания на неё начинается прозвучавший сегодня отрывок Петрова соборного послания: «Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его» (1 Пет. 2, 21). Всё прочее — лишь уточнение и развитие этой мысли.
Мы христиане, а это означает, что мы во всём должны руководствоваться примером Христа Спасителя, если Он не уклонялся от посланных Ему Богом-Отцом страданий, значит и мы не должны это делать, если Он не отвечал злом на зло и клеветой на клевету, значит и мы призваны поступать таким же образом, если Он был ко всем сострадателен, милостив и не пытался какими-либо человеческими средствами укреплять Свой статус, значит и Его последователи не имеют права так делать.
Это, ещё раз скажу, очень простые мысли, но для того, чтобы они из теории превратились в практику, всем нам необходимо постоянно углублять свой ум в текст Священного Писания Нового Завета, и при любой неприятной и непонятной ситуации задавать себе один простой вопрос: «А каким образом на моём месте поступил бы Спаситель мира Христос?» Если же не хватает сил и решимости поступать так, как Он, то здесь на помощь приходит сердечная молитва ко Христу, а также молитва к прославленным Церковью святым, они прошли этот путь, следовательно, они способны помочь и нам исполнить Христовы повеления.
