В день памяти преподобного Кассиана Угличского епископ Феоктист совершил Литургию в храме преподобного Кассиана Учемского в селе Учма

свящ. Сергий Савенков
Фото

15 октября 2022 года, в день памяти преподобного Кассиана Угличского, епископ Переславский и Угличский Феоктист совершил Литургию в храме преподобного Кассиана Учемского села Учма Мышкинского района.

По окончании богослужения владыка обратился к собравшимся:

— Дорогие отцы, братья и сёстры! Поздравляю вас с днём памяти преподобного Кассиана Угличского!

Впрочем, мне бы хотелось сказать несколько слов не о преподобном Кассиане, а о евангельской истории, которую мы услышали в рамках рядового евангельского чтения. Это была, напомню, история про исцеление Господом Иисусом Христом паралитика, которого принесли к ногам Спасителя его друзья через разобранную крышу дома.

Думаю, любому человеку, особенно же священнику, довольно часто приходится слышать от своих, находящихся в непростой жизненной ситуации, близких приблизительно такие слова: «За что меня наказывает Бог? Что мне изменить, чтобы всё стало хорошо?» Я — не исключение, мне тоже приходится довольно часто сталкиваться с этими вопросами. Иногда их задают люди, которые не особо больны, которые молоды и образованы, у которых, по большому счёту, не происходит в жизни ничего такого, что могло бы привести к мысли о том, что Бог их наказывает. Но сама постановка вопроса довольно любопытна: за какими- то небольшими нестроениями в своей жизни, в том числе и за не очень тяжёлой болезнью, многие склонны видеть наказание Бога. Безусловно, эти люди знают о своих грехах, но то, что они переживают, кажется им несоразмерным, поэтому они пытаются понять.

Интересно в их вопросах вот что: а с чего они вообще взяли, что страдания и переживания — от Бога? Откуда пришла мысль, что Бог непременно наказывает человека? Конечно, это очень распространённая мысль. Те фарисеи и законоучители, на глазах которых Христос исцелил расслабленного, думали точно также. Они, как и вообще всё израильское общество, были уверены, что любая болезнь — это ответ Бога на грехи человека. Безусловно, что зачастую так и бывает: если, к примеру, злоупотреблять алкоголем, то рано или поздно придут вызванные этим злоупотреблением болезни. Примеров такого рода может быть сколько угодно. Но является ли болезнь, а также все другие трудности, прямой реакцией Бога на наше несовершенство? Должны ли мы искать обязательную причинно-следственную связь между личными грехами и страданием?

Если обратить внимание на сегодняшний евангельский эпизод, то мы увидим, что Христос прощает расслабленному грехи, исцеляет его без всякой просьбы со стороны больного. Расслабленный наверняка мог говорить, но он молчит. Он вообще никак не проявляет свои намерения, он не демонстрирует раскаяние. Но Христос всё равно его прощает. Христос воплотился ради этого, Он пришёл не для того, чтобы кого-то за что-то наказывать, Его миссия — миссия примирения и прощения. Мы видим, что на этом больном проявилась сила Божия, а значит сущностная причина его болезни та же, что и причина болезни слепорожденного, историю которого рассказывает Евангелие от Иоанна, Христос там на вопрос о причине слепоты того человека отвечает, что «не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нём явились дела Божии» (Ин. 9, 3). А вот то, каким образом в каждом конкретном случае являются дела Божии, — тайна, постичь которую в полной мере мы не в состоянии. Но мы — христиане — верим в благость Бога, мы исповедуем, что Христос никогда никого не наказывает, но всегда исцеляет и врачует наши, в первую очередь, душевные, а, зачастую, и телесные недуги, этой верой мы живём, и движемся, и существуем. Дай же нам Бог, чтобы наша вера помогла нам с радостью, бодростью и оптимизмом переживать все те трудности, которые выпадают на нашу долю.

Похожие публикации