1 сентября 2026 года, в день празднования Донской иконы Божией Матери, епископ Переславский и Угличский Феоктист совершил Литургию в домовом храме благоверного князя Александра Невского при Переславской православной гимназии.
Его Преосвященству сослужили: секретарь Переславского епархиального управления протоиерей Александр Передернин, духовник Переславской православной гимназии протоиерей Михаил Лазарев, протоиерей Александр Бочков, священник Евгений Ефремов, священник Виталий Сышев, священник Илия Лунгу, диакон Алексей Герасимов, диакон Димитрий Ухоботов.
По окончании богослужения владыка обратился к собравшимся:
— Дорогая матушка Евстолия, дорогие отцы, дорогие учителя и ученики!
Церковь вслед за своим Главой Господом Иисусом Христом неустанно проповедует Царство Божие. А потому, пожалуй, нет человека, который бы не слышал словосочетание «Царство Божие». Для кого-то это понятие — лишь красивая фраза из древних книг. Кто-то под Царством Божиим понимает место, в котором окажутся праведники после кончины тела. А что говорил о Царстве Божием Сам Христос? Ответ на этот вопрос нам дал прозвучавший сегодня во время Литургии отрывок из 4-й главы Евангелия от Марка.
Может показаться странным, но в этом евангельском отрывке, говоря о Царстве Божием, Господь не даёт ему никакого определения. Он не говорит, что «Царство Божие — это то-то и то-то». Христовы описания касаются не существа Царства, а того, как оно действует на человека и в человеке.
Строя Свою речь таким образом, Спаситель даёт понять, что говорить о Царстве Божием языком определений попросту невозможно. А если бы и была такая возможность, то определения не имели бы смысла. Человек, познавший Царство Божие, в определениях не нуждается, а тому, кто далёк от Царства, слова не помогут что-либо понять.
Поэтому Господь говорит о действии Царства Божия.
Здесь нам стоит заметить, что Спаситель не относит Царство к посмертной участи человека. Царство Божие — уже здесь, оно уже действует, и человек может в него войти. Но как происходит вхождение?
Христос даёт ответ: Царство Божие возрастает в человеке незаметно. Никакой верующий человек не может сказать о самом себе, что вот, он был неверующим, и вот случилось нечто выдающееся, в результате чего он в одно мгновенье изменился. Да, конечно, такие случаи были в истории Церкви, и здесь достаточным будет вспомнить благоразумного разбойника, который буквально за несколько минут до своей смерти уверовал во Христа и обрёл обетованное Спасителем Царство Божие. Однако такие яркие мгновенные изменения чрезвычайно редки, они, подобно чудесам и знамениям Христовым, лишь показывают силу Божию, но не могут быть путём большинства людей.
Обычно же всё происходит так, как о том сказал Господь в прозвучавших сегодня кратких притчах: человек слышит евангельскую проповедь, а может, слышит музыку, которая затрагивает самые светлые стороны его души, возможно, он видит какую-то картину или встречает человека, живущего духовной жизнью, и всё это — лишь семя. Человек живёт дальше, и постепенно в нём начинает что-то меняться, его, подобно колоску, как будто бы тянет вверх какая-то сила, и в конце концов он осознаёт себя верующим во Христа. Вслед за этим он обнаруживает, что окружающий его мир неуловимо изменился: оставаясь материальным, мир обрёл ещё одно измерение, в каждой, даже самой незначительной мелочи, появился смысл. Мир стал иным — обновлённым, наполненным и осмысленным. Ну а Бог стал самым главным приоритетом. Те слова Писания, которые когда-то казались не имеющими никакого значения, стали наиболее важными, ради исполнения каждого из них человек отныне готов к любым трудам и жертвам.
Это и есть действующее в человеке Царство Божие. Оно начинается здесь и ведёт нас к блаженству пребывания с Богом в вечности.
Сегодня начинается очередной учебный год в нашей православной гимназии. Конечно, как и всякое иное среднеобразовательное учебное заведение, гимназия в первую очередь призвана дать необходимую сумму знаний, дабы её выпускники смогли поступить в вузы и стать хорошими специалистами. Однако, помимо этого, у православной гимназии есть ещё одна задача, которая значительно сложнее первой: учителя должны суметь посеять в сердцах учеников то семя Царства Божиего, о котором мы сегодня услышали во время Литургии. Это очень непросто, почти невозможно. Пусть же Господь поможет вам сделать невозможное!
