17 июля 2026 года, в день памяти святых Царственных страстотерпцев: царя Николая, царицы Александры, царевича Алексия, великих княжён Ольги, Татианы, Марии и Анастасии, епископ Переславский и Угличский Феоктист совершил Литургию в приделе святых Царственных страстотерпцев строящегося храма Святой Софии, Премудрости Божией, на подворье Никольского женского монастыря в селе Годеново Ростовского района
Его Преосвященству сослужили духовенство Переславской епархии и гости торжеств в священном сане.
В благословение и благодарность за понесённые труды на благо Святой Церкви в Переславской епархии и в связи с 40-летием со дня рождения иеродиакон Герман (Евсеев) был удостоен архиерейской грамоты.
По окончании богослужения владыка обратился к верующим:
— Дорогая матушка Евстолия, дорогие отцы, братья и сёстры!
В дни памяти древних мучеников и страстотерпцев довольно просто говорить с амвона слово «поздравляю» — «поздравляю с днём памяти» такого-то святого. Совсем иначе обстоит дело со святыми новомучениками, особенно же с царственными страстотерпцами: мы о них много знаем, у нас есть не только жития, но и исторические свидетельства, есть фотографии и есть понимание того, к чему привела их мученическая кончина. Конечно, мы верим, что в конечном итоге Бог всё приведёт ко благу, но прошедшие с момента их убийства сто с небольшим лет — это очень маленький исторический срок, и нельзя сказать, что наша страна оправилась от той трагедии. Да, мы по-прежнему воспринимаем их мученичество как трагедию, и говорить об этом как-то иначе вряд ли в полной мере корректно.
Впрочем, есть одно «но», которое вытекает из мыслей святой страстотерпицы императрицы Александры. В одной из её дневниковых записей, сделанных во время пребывания под арестом в Тобольске, есть такие слова: «Я счастлива: чем меньше надежды, тем сильнее вера. Бог знает, что для нас лучше, а мы нет. В постоянном смирении я начинаю находить источник внутренней силы». Эти слова святая написала буквально за несколько месяцев до своей мученической кончины.
Удивительно, но она говорит о счастье. Мы привыкли думать о счастье как об исполнении наших планов, как о том состоянии, в котором всё удачно складывается — личная жизнь, работа, окружение, здоровье. Однако здесь мы читаем нечто странное: святая императрица ставит счастье в зависимость от веры, а веру — в обратную зависимость от надежды.
Мы могли не обращать внимания на её слова — мало ли слов пишут и произносят люди! — но её слова подтверждены её мученической кончиной и её святостью, а потому мы не можем ей не верить.
То, что внешне выглядело как потеря всего, как предчувствие скорой гибели, оказалось торжеством веры, дарующим истинное счастье. Получается, что тот человек, который стремится к счастью — а к нему стремятся все, — должен в первую очередь делать всё для обретения веры.
Бог разным людям веру подаёт разными путями, но часто этот путь проходит через потери, через страх, через непонимание и, как написала святая страстотерпица, через потерю надежды. Конечно, здесь стоит сделать оговорку: под надеждой она подразумевала не надежду на Бога, ведь такая надежда растёт вместе с верой; она имела в виду надежду на людей, на земную силу и власть, на деньги, на положение и влияние, на саму себя и на своих близких.
Большинству людей свойственно до последнего «цепляться» за всё это, и совсем немногие готовы увидеть в потере земной надежды путь к обретению истинной и действенной веры.
В случае святых страстотерпцев их мученическая трагическая кончина стала торжеством — торжеством веры и, если следовать мысли дневника императрицы Александры, торжеством счастья.
Дай Бог, чтобы их молитвами мы научились видеть своё истинное счастье в вере, а не где бы то ни было ещё!
