19 июля 2026 года, в Неделю 7-ю по Пятидесятнице, епископ Переславский и Угличский Феоктист совершил Литургию в храме Казанской иконы Божией Матери села Рахманово Переславского района.
Его Преосвященству сослужили: благочинный Плещеевского округа священник Олег Калинкин, настоятель храма священник Сергий Жданов, протоиерей Димитрий Беляев, иеромонах Глеб (Быкадоров), диакон Владимир Принёв.
Во внимание к трудам на благо Святой Церкви в Переславской епархии архиерейских грамот были удостоены:
- Галина Ивановна Рябцева;
- Нина Александровна Егорова;
- Татьяна Алексеевна Шмяткова;
- Иван Николаевич и Ольга Вениаминовна Москвины.
По окончании Литургии епископ Феоктист совершил венчание Александра Подгородецкого и Елизаветы Колмаковой.
По окончании богослужения владыка обратился к верующим:
— Дорогой отец Сергий, дорогие отцы, братья и сёстры!
Сердечно поздравляю вас с воскресным днём!
Благодаря Евангелию мы знаем, что Христос во время Своего земного служения занимался проповедью и помощью людям. У нас сложился определённый образ Христа: Он — странствующий проповедник и целитель, к Нему стекаются люди, Он всем помогает и на фоне этой помощи учит должному отношению к Богу и Его закону. Собственно, сегодня во время Литургии мы услышали именно об этом: Христос исцелил двух слепых, одного немого, а вслед за этим ещё какое-то бесчисленное количество страдальцев, проповедуя при этом Евангелие: «И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях» (Мф. 9, 35).
Прозвучавший сегодня евангельский отрывок в этом смысле не сообщил нам ничего нового, но вместе с этим он подталкивает нас к одному, как мне кажется, крайне важному для нашей жизни вопросу: а где во всём этом Сам Христос? Да, Он исцеляет и учит, но где Он Сам? Мы, совершая то или иное дело, не можем не думать о себе самих, о том, что нам интересно, полезно, о своём соотношении с другими людьми, о том, чтобы нас определённым образом воспринимали, и, исходя из этих размышлений, мы выстраиваем отношение с окружающим миром. Но какой ответ мы получим, если эти так нам хорошо знакомые принципы мы перенесём на Христа?
Ответ на этот вопрос нам сегодня дал апостол Павел в прозвучавшем во время Литургии отрывке из 15-й главы Послания к Римлянам. В другом своём послании — к Филиппийцам — апостол написал, что в нас — в христианах — «должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе» (Флп. 2, 5). Эту свою мысль Павел раскрывал буквально в каждой строке своих посланий. Так и в прозвучавшем сегодня отрывке: адресовав наставления римским христианам, апостол подразумевал всё ту же идею — научить своих духовных чад чувствовать и поступать так, как чувствовал и поступал Христос.
Так, мы сегодня услышали такие апостольские слова: «Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать. Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию» (Рим. 15, 1–2). Христос без всякого сомнения сильный, Он — воплощённый Бог, но Он и Человек, у Него были человеческие нужды и потребности, однако Евангелие свидетельствует, что Он не строил Свою жизнь из потребности обслуживать Свои человеческие нужды. Более того, Он чудесным образом кормил людей, но никогда то же самое не делал ради Себя Самого. Действуя как Бог по отношению к другим, Он не действовал так по отношению к Себе.
Поэтому никто не может сказать, что Его несение «немощи бессильных» и забвение Себя — это что-то свойственное и доступное лишь Христу. Нет, в этом смысле Он ничем не отличается от любого другого человека. А если это так, то и слова апостола Павла — это то, что может исполнить любой христианин. Собственно, только так — подражая Христу в Его служении другим — мы и становимся Его учениками.
