13 февраля 2025 года, в день памяти мучеников Кира и Иоанна, епископ Переславский и Угличский Феоктист совершил Литургию в Знаменском храме города Переславля.
Его Преосвященству сослужили: секретарь епархиального управления протоиерей Александр Передернин, настоятель храма священник Сергий Савенков, протоиерей Алексей Морозов, протоиерей Андрей Уфимцев, протоиерей Геннадий Никуленко, иеромонах Тихон (Батурин), священник Дионисий Елистратов, иеродиакон Герман (Евсеев), диакон Алексей Герасимов.
По окончании богослужения владыка обратился к молящимся:
— Дорогой отец Сергий, дорогие отцы, братья и сёстры!
Я сердечно благодарю отца Сергия за приглашение сегодня возглавить соборное служение Литургии в этом храме, и поздравляю вас, отец Сергий, с днём рождения! Конечно, в день рождения принято активно поздравлять и перечислять достоинства человека, но мне кажется, что разговор о достоинствах — это своего рода итог пути, нечто близкое к панегирику, а вы, дорогой отец Сергий, как мне хочется надеяться, ещё даже не в середине своего жизненного пути, и потому, поздравляю вас с памятным днём, я хочу сосредоточить внимание не на воспевании вам хвалы, а на пожеланиях. Пожелания же мои будут основаны на прозвучавшем сегодня во время Литургии евангельском отрывке, в котором Спаситель, сказав о кончине мире, закончил Свою речь призывов к бодрствованию: «Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время» (Мк. 13, 33).
С одной стороны, призыв к бодрствованию — основной призыв прозвучавшего сегодня во время Литургии евангельского отрывка, с другой, этот призыв — лейтмотив всей христианской жизни. Говоря о бодрствовании, Христос сравнил Себя Самого с хозяином дома, а нас — со слугами. Он отлучился, но Он вернётся, а пока Его нет, каждому из нас дана определённая власть и каждому поручено некое дело. Аналогия со слугами прекрасно описывает то, какой должна быть христианская жизнь. Да и призыв к бодрствованию тоже замечательно раскрывается в рамках этой евангельской аналогии.
Для примера можно взять слугу, которому, скажем, поручено хозяином следить за состоянием сада. В чём в таком случае будет заключаться его бодрствование? Ответ очевиден до банальности: ему всего лишь надо поддерживать сад в надлежащем порядке, то есть заботиться о растениях, своевременно их поливать, обрабатывать, удобрять и истреблять сорняки. Что-то иное, выходящее за рамки стандартных обязанностей садовода, от него не требуется. Ночами он может спокойно спать, вечерами отдыхать и вообще всячески наслаждаться жизнью, не забывая, конечно, про порученный его заботе сад. С любым другим слугой отлучившегося хозяина — точно так же. Требуется лишь тщательно, без надсмотра и принуждения исполнять свои прямые обязанности. Ничего более. Исполнение возложенных хозяином обязанностей и есть требуемое бодрствование. Если поступать таким образом, то встреча с хозяином не принесёт никакого огорчения, напротив, она сулит радость, ведь хозяин будет доволен, а его удовлетворение неизбежно даст некие бонусы работникам.
Если мы через эту аналогию посмотрим на нашу христианскую жизнь, то окажется, что и от нас Христос не требует ничего сверх сил. У нас также есть порученное нам дело. Любое дело можно выполнять, оставаясь в рамках Евангелия. О том, как это сделать, говорил своим ученикам ещё Христов Предтеча Иоанн: «И спрашивал его народ: что же нам делать? Он сказал им в ответ: у кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же. Пришли и мытари креститься, и сказали ему: учитель! что нам делать? Он отвечал им: ничего не требуйте более определённого вам. Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем» (Лк. 3, 10–14). Христос ничего не прибавил к этим базовым принципам, Он лишь уточнил: «Итак, во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (Мф. 7, 12).
Действовать таким образом может всякий, вне зависимости от того, какое именно дело поручено ему Богом. Ну а если человек поступает таким образом, то он бодрствует в евангельском смысле этого слова, а если он бодрствует, то значит и бояться ему абсолютно нечего.
Евангельского бодрствования и бодрости я вам, дорогой отец Сергий, от всей души желаю. Пусть Всемилостивый Господь поможет вам бдеть и не унывать, и до последнего вашего вздоха оставаться верным чадом Церкви Христовой, непорочно исполняя порученное вам Спасителем дело пастырства овец Христова стада!
