31 мая 2026 года, в День Святой Троицы, Пятидесятницы, епископ Переславский и Угличский Феоктист совершил Литургию и вечерню со чтением коленопреклонных молитв в храме Живоначальной Троицы села Большая Брембола Переславского района.
Его Преосвященству сослужили: настоятель храма протоиерйе Сергий Шубин, иеромонах Глеб (Быкадоров), священник Андрей Синицын, диакон Владимир Принёв, диакон Алексей Герасимов, диакон Даниил Булычев.
На малом входе к празднику Святой Пасхи 2026 года священник Андрей Синицын, клирик храма, был удостоен права ношения камилавки.
По окончании богослужения в благодарность за понесённые труды на благо Святой Церкви в Переславской епархии
медали прп. Даниила Переславского II степени были удостоены:
- Людмила Васильевна Игнатьева;
- Дмитрий Викторович Гусев;
медали прп. Даниила Переславского III степени были удостоены:
- Лидия Федоровна Щербакова;
- Иван Петрович Рощектаев;
- Зинаида Алексеевна Уварова.
архиерейских грамот были удостоены:
- Надежда Владимировна Лаптева;
- Сергей Александрович Сергеев.
Затем владыка обратился к верующим:
— Дорогой отец Сергий, дорогие отцы, братья и сёстры!
Сердечно поздравляю вас с Днём Святой Троицы, с праздником Сошествия Святого Духа на апостолов!
У любой религиозной традиции есть свой свод обязательных к исполнению правил. Где-то этот свод больше, где-то меньше, но в той или иной форме он есть везде. Есть он и в христианстве — это сборник канонов Православной Церкви, который регулирует нашу церковную жизнь. Впрочем, каноны — вовсе не единственное мерило. К негласным правилам можно отнести многочисленные обычаи, порой довольно непростые. Например, в нашей Церкви принято на Пасху красить яйца и печь куличи. Конечно же, это не имеет отношения ни к древним церковным предписаниям, ни к Священному Писанию.
Однако вот что любопытно: правила в христианстве важны, но вовсе не они должны определять нашу жизнь. И именно об этом говорит совершаемый ныне Церковью праздник Святой Пятидесятницы. Об этом событии священной истории Нового Завета повествует вторая глава книги Деяний святых апостолов. Отрывок из неё мы слышали сегодня за Литургией.
Рассказ о Сошествии Святого Духа на апостолов начался с упоминания времени и места: ученики Христа были вместе, находились в доме, и это был день Пятидесятницы. Сегодня мы называем Пятидесятницей пятидесятый день от Пасхи, поэтому и праздник Сошествия Святого Духа получил такое имя. Но книга Деяний подразумевает под этим нечто иное — иудейский праздник Шавуот, у которого есть сразу несколько названий и смыслов. Во времена апостолов это был прежде всего праздник дарования Торы. Евреи вспоминали пятидесятый день после Исхода из Египта, когда израильтяне через Моисея получили от Бога Закон.
Святые христианские толкователи давно обратили внимание на это удивительное совпадение: Дух Святой сошёл на апостолов в тот день, когда иудеи праздновали дарование Закона. С христианской точки зрения, это, конечно, не совпадение, а указание на то, что отныне место закона занимает Дух Святой.
Как мы понимаем, именно с этого момента начали появляться вопросы, на которые очень непросто найти ответы. Если раньше можно было ссылаться на закон Моисея и традицию его применения, то как быть теперь? Ссылаться на Дух Святой? А как верифицировать Его действие? Что, если ссылающийся на Него человек ошибается или сознательно лжёт? Как понять, что кто-то действительно имеет общение с Духом Святым и может свидетельствовать о Нём?
В древней Церкви дары Духа Святого были известны и очевидны. Так, апостолы, получив благодать, обрели возможность говорить на иностранных языках и небывалую силу слова. В апостольских посланиях масса упоминаний и о других очевидных дарах — о пророчествах, исцелениях, способности прозревать сокрытое.
Но как быть в наши дни?
Мы верим, что Дух Святой по-прежнему живёт и действует в Церкви. И подтверждение тому — наши святые, обретшие спасение при содействии Духа Святого. Уже в раннехристианскую эпоху оказалось, что яркие духовные дарования зачастую приводят их обладателей к гордыне, которая губит человека. Если мы знаем историю Церкви, то понимаем, что эпоха чрезвычайных даров Святого Духа закончилась довольно быстро.
Началась иная эпоха: теперь Дух Святой действует в людях сокровенно. В своей повседневной жизни мы ориентируемся на пример тех святых, чьи духовные дары не вызывают у нас сомнений. При этом мы понимаем, что меняются обстоятельства времени и сама жизнь. Поэтому и действие Святого Духа может отличаться от эпохи к эпохе. Но в своей основе оно остается неизменным — таким, каким описано в книге Деяний святых апостолов. Оно всегда направлено на спасение человека во Христе Иисусе, Господе нашем.
