29 августа 2022 года, в день празднования Феодоровской иконы Божией Матери, епископ Переславский и Угличский Феоктист совершил великое освящение Феодоровского собора в Богоявленском женском монастыре и возглавил Литургию в новоосвящённом храме.
Во внимание к трудам на благо Святой Церкви клирик монастыря священник Димитрий Кульбаков был удостоен архиерейской грамоты.
По окончании богослужения владыка обратился к собравшимся:
— Дорогая матушка Антонина, дорогие отцы, братья и сёстры!
Бог дал нам сегодня возможность совершить великое освящение одного из храмов возрождающегося Богоявленского монастыря. Конечно, это радость для всей нашей епархии, а для меня, как для правящего архиерея, освящение храмов — это всегда духовная поддержка и укрепление, ведь сам чин освящения соединяет нас с библейской духовной традицией и с теми обетованиями, которые Бог дал людям, исполняющим Его волю. Чин освящения очень чётко, ярко и недвусмысленно напоминает, что Бог и Его определения неложны и вневременны, то, что было заповедано Богом в древности по своей сути не теряет и не может потерять актуальности, и счастье быть теми людьми, руками которых здесь и сейчас действует Бог, руками которых Бог устраивает спасение людей от греха, тления и смерти.
Но, конечно же, здесь не может не возникнуть вопроса к нам самим: да, Бог действует через нас, Он сподобил нас чести освящать храмы, Он дал нам возможность совершать Литургию, игумениям Он поручил руководить сёстрами, ну а сёстрам Бог дал все возможности для совершения монашеского подвига. Проблема же в том, что мы со временем к этому всему привыкаем, привыкаем мы и к тому, что Бог поручил нам заботу о храмах, воздвигнутых к Его славе. Понятно, почему так происходит: мы вынуждены жить среди множества забот и переживаний, ведь и освящение храма — это не только соборная молитва, это ещё и слаженный непростой и длительный труд очень многих людей, освящение храма, помимо всего прочего, это во многом техническая задача, которой можно увлечься и забыть о том, ради чего всё это.
Поэтому нам надо как можно чаще спрашивать самих себя: ради чего мы делаем то, что мы делаем? Какой конечный результат наших трудов мы хотели бы увидеть? Восстановление монастырей и храмов? Но что дальше? Разве у нас есть свидетельства того, что какой-то человек упорно и много занимался подобной деятельностью и в конечном итоге благодаря этому достиг святости? Разве имена тех архитекторов и строителей, которые задолго до нашего появления на свет спроектировали и построили храмы Богоявленского монастыря, есть в церковных святцах? Увы, но их там нет. Хотя, бесспорно, безусловно, они много потрудились и совершили очень хорошее благое дело. Но тот факт, что у нас нет свидетельств относительно их благой участи в вечности, должен нас насторожить. Мы должны вспомнить, что нет и не может быть никакой внешней по отношению к нашему внутреннему человеку деятельности, которая помогла бы нам достичь цели христианской жизни — Христова Царства. А потому всё то, чем мы занимаемся, всё то, чем Бог нам позволил заниматься в Его Церкви, ни в коем случае не должно заменять собой сокровенного молитвенного делания и работы по искоренению своих страстей.
Очень надеюсь, что все мы — участники сегодняшнего торжества — это поймём, и всем сердцем воспримем одну всем известную евангельскую истину: Царство Небесное наследуют не успешные и удачливые люди, не те, кто много трудится, не те, кто возводит храмы, а те, кто через свои труды и молитвы сумел обрести нищету духовную (см. Мф. 5, 3).