Бибирево в конце XVI — первой половине XVII в.
Село Бибирево на реке Трубеж находилось в 110 верстах от Владимира и в 8 верстах от уездного города Переславля-Залесского. В 1581 г. Бибирево было пожаловано царём Иоанном Васильевичем Грозным Переславскому Данилову монастырю. По описанию вотчин Данилова монастыря 1610 г., село к этому времени было разорено литовцами. В том же описании упомянут храм во имя Архистратига Михаила, монастырский двор, поповский двор и 10 крестьянских дворов. В писцовых книгах 1629–1630 гг. вновь значится та же деревянная церковь; назван и служивший при ней священник Елизар, а число крестьянских дворов сократилось до 7.
Деревянная церковь и перемены XVIII в.
Следующий этап в истории храма связан со строительством новой деревянной церкви во имя Архистратига Михаила. Её возведение отнесено к 1678–1690 гг. Эта церковь существовала до 1816 г. С 1764 г. Бибирево стало казённым селом.
Каменный храм и приход в XIX в.
В 1816 г. на средства прихожан в Бибиреве был устроен каменный храм с такой же колокольнею, возведённый на месте деревянной церкви. Престолов в нём было два: в холодном храме — в честь Архистратига Михаила, в тёплом приделе — в честь Тихвинской иконы Божией Матери. Церковь была достаточно снабжена утварью, ризницей, святыми иконами и богослужебными книгами. Церковные документы сохранялись в целости; среди них значились копии метрических книг и исповедные росписи с 1783 г.
По штату при церкви состояли священник и псаломщик. Их содержание складывалось из доходов от пахотной и сенокосной земли, хлебных сборов с прихожан, процентного капитала, а также от служб и требоисправлений. Дом у священника был церковный, у псаломщика — собственный. Приход состоял из села Бибирева и деревни Громоздовой, где по клировым ведомостям числилось 192 души мужского пола и 228 женского. С 1891 г. в Бибиреве существовала школа грамотности.
Судьба храма в XX в.
Построенная в 1816 г. церковь оставалась действующей до 1940-х гг. После революции колокольню сломали. В одном из описаний состояния села и храма отмечено, что колокольни уже не было, а от самого села, кроме одного дома, ничего не оставалось.