26 сентября 2025 года, в канун праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, епископ Переславский и Угличский Феоктист совершил всенощное бдение во Владимирском кафедральном соборе.
Его Преосвященству сослужили: почётный настоятель собора протоиерей Андрей Кульков, настоятель собора протоиерей Алексей Морозов, священник Алексаей Талалаев, диакон Алексей Герасимов, диакон Сергий Танчинец.
По окончании богослужения владыка обратился к верующим:
— Дорогие друзья, поздравляю вас с Воздвижением Честного и Животворящего Креста Господня!
Только что мы с вами совершили праздничное всенощное бдение с чином воздвижения Креста. Этот чин, как и вообще сам нынешний праздник, довольно странный: мы множество раз поклонялись Кресту, и если бы в храме оказался совершенно незнакомый с православной богослужебной традицией человек, и увидел бы чин воздвижения, то в его глазах наши действия выглядели бы проявлением какого-то странного помешательства. Иной раз к нам и в самом деле заходят такие люди, и мы бываем вынуждены отвечать на их вопросы. Относительно же поклонения Кресту Христову мы можем сказать вот о чём.
Человечество знало множество империй, есть они и сейчас. Но ни одна из них не стоит вечно, рано или поздно начинается упадок, а вслед за ним происходит и крах. Можно сколько угодно размышлять о том, почему везде и всегда развитие и упадок империй происходят по одной и той же схеме, такие рассуждения любопытны, но не более того, практического смысла в них не много. Израиль никогда не был империей, но были века отчаянного стремления ей стать. Именно для этого Израилю нужен был Мессия, ведь Он, как полагали потомки праотца Иакова, станет Тем, Кто создаст великую и могущественную империю, которая будет жить по закону Божию. Израильтяне понимали, что любая империя начинается с победы над врагами и с завоеваний новых территорий, а потому они ожидали, что Мессия займётся именно этими вопросами. Но Он отказался от силового решения проблем Своего родного государства, более того, Он вообще отказался от решения каких-либо проблем государства. После этого израильской элите стало ясно: это не тот человек, которого они ждали, Он им не нужен, Он им мешает.
Но Христос действительно основал империю. Только эта империя существует совсем по другим законам, и началась она не с военных побед, а с личного поражения её Основателя: Он был приговорён к позорной смерти и убит, Своим последователям Он сказал, что «любящий душу свою погубит её; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит её в жизнь вечную» (Ин. 12, 25). А потому и все прочие признаки этой империи совершенно не совпадают с теми, которые характерны для империй-государств.
Она не требует от своих подданных военных побед, но требует победы над самим собой, над своими страстями, страхами и грехами, она не стремится завладеть территориями, но делает всё, чтобы завладеть сердцами людей, она не ограничена пространством, но она ограничивает проявления зла, у неё нет валюты и нет природных ресурсов, нет технологий, у неё вообще нет ничего материального, но у неё есть таинства, которые дают жизнь её гражданам, у неё нет конституции, но есть Евангелие. Эта империя — Христова Церковь, и счастлив тот, кто к ней принадлежит, ведь такой человек избавлен от страха неизвестности, он, пребывая в Церкви, пребывает в спокойствии и нескончаемой радости Христовой Пасхи.
Как и у всякой иной империи, у Церкви есть свои правила, и одно из них — предельно внимательное отношение к Кресту Христову, которое выражается в поклонении ему и в как можно более частом осмыслении Крестного подвига Господа нашего Иисуса Христа.
